大宋之風流才子 月關？ .

第106部分 (第3/4頁)

湊和著上臺面。書法那是自己最拿手地，經過這麼年的書寫，他已經逐漸形成以董趙為表，顏蘇為骨的獨特書體。這種書體有點內似劉羅鍋那種堅墨體，可多了一種流暢秀麗，更具有美觀，而不失其骨。畫自己那就差了不少，但依靠自己那種獨特的畫法還能矇住一些人。但是琴他就不行了。前世時自己練過小提琴和吉他，但對於古琴和古箏他碰也沒碰過。穿越到這世界後他也想學，可他那有時間？這讓趙蓉經常恥笑。

於是他了一個狠心，到樂器坊裡畫了圖紙，訂製了一個小提琴。當然樂器坊裡也沒有見過這玩藝，連做了十個，只有這個讓他稍微有點滿意。直到昨天才送來。

石堅得意地將小提琴拿了下來，在琴絃上除錯了一下，今天終於可以在這妖女面前揚眉吐氣了。他先是奏了一段《梁祝》最後一段《化蝶》。看到趙蓉聽到這個奇怪的樂器竟然奏出這麼美好的音符。她都聽呆了。

然後石堅又奏了一首《聖母頌》。這是一首由德國小提琴家維爾海姆根據舒伯特同名的歌曲編成的小提琴獨奏曲。在這首作品裡作曲家把最美好、最完善。最能給人以崇高意境的聖母形象化作莊重地樂思中，表現出自始自終的質樸高貴。曲調展現在人們面前的彷彿就是達芬奇地聖母肖像畫。曲調句句層次清楚。深邃而通暢，情感濃重，格律嚴謹，以虔誠和真摯深深感動人心。起始在G弦上渾厚多姿的歌唱，感人至深。當用八度雙音演奏時，鋼琴伴奏使用了大幅度波浪進行的琶音。在樂曲高潮中，湧現出聖潔的色彩。全曲在異常寧靜中漸漸消失。

石堅可不信什麼天主教。他之所以喜歡這曲子是因為這曲子特別給人一種寧靜純潔的感覺，這是他在前世的最愛，甚至僅次於《梁祝》和《二泉》之後。雖然很久沒有拉小提琴了，可這世穿越所帶來的強大的記憶力，還是讓他對這曲子十分地熟悉。

他在前家世富裕，自己前途也算是光明一片，只有苓死亡給他造成一次嚴重的打擊，其他時候基本上都衣食無憂，這讓他性格變得澹泊，某些方面這點他象極了王維和晏殊。只是因為深受真宗和劉娥地喜愛，以及他還有著滿腔愛國的心情，這才使他主動挑起了重擔。其實這非是他所願。

當他彈著這首曲子的時候，他自己也漸漸陷入這種無憂無慮，一片空靈的境界裡。在這安祥寧靜晴日裡，這首曲子在還帶著寒氣的空氣裡悠揚地飄蕩。石府上下幾十口人都聽得入神了，連隔壁阮大人家的人也附在牆上竅聽。其中趙蓉更是聽出其中韻味，她伏倚在桌子上緊緊地盯著石堅沒有說話兒。

不知過了多久。一曲終了。趙蓉撲過來說：“相公，你好了不起。”

不過一會兒，她又在他身上掐了起來說：“沒想到你還會這一手，藏了這麼久才讓我知道。”

石堅無語，這個小提琴不是剛做出來嗎？自己又不會彈古琴，連二胡也不會拉，就是會拉也不能用二胡拉《聖母頌》，那不是在胡鬧，和紅鳶用一根整虎鞭熬湯給自己喝有什麼區別？

趙蓉說道：“這叫什麼曲子？”

石堅答道：“這首曲子叫《祖母頌》。”

趙蓉想到老太太慈祥地樣子。說道：“相公，也只有奶奶能配上這首曲子。”

石堅聽了心中笑翻了天。自己奶奶成了聖母瑪麗婭，如果讓西方的天主教徒知道此事。他們會不會帶著大軍穿過大食，來找自己拼命？

不過這首安寧的曲子也使他心中地鬱悶化解開來。

他拿起筆寫道：

慧姐可好？予與幼時，雙親先後病故。而後磕跌，人路皆蒙。非弟於天開混沌，悟養大剛之氣塞予胸。祖母叮嚀教導，又於姐伸之青梅，方使弟心不失於暴戾。

人謂易之於錦上添花，難之於雪中送炭。弟昧不知。方時斫冰積雪，斧山劈路。姐終不悔兮。予於青雲之路，交不忠告之不閒，推之搪塞，使美人遲暮。不見湘君怨兮江渚，予以安於心疏於往。

之於忽行於遠兮不覺，使姐魂佚不反，獨居形槁。或寄於朝離而暮來。一月復盼，一年復盼。登南崗望之雁南飛，期離宮之蹙眉。修薄具於夢。奉虛言望誠。望君使者至。終無至。於是浮雲鬱而四塞，天窈昏而晝陰。群鳥悲集，猿猴苦啼。曰：去兮，使君已貴，復忘兮之幼情。於是明霞晦於烏雲，明日不得而出；美壁自裂沾染汙垢，自墮於泥潭。

寄信於君，斷席於往。聞此惡音，予痛失首。聽予言。非是予以忘情。孝期未滿，予才薄而今天下望。非不敢有所越，其一也。予知之妻妾眾而家不安，之心不平，予待之不公，然