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確實如李墨預料,無生老母十三弟子的訊息不脛而走。

主要是有魔門修士注意到,在無生老母的寺廟裡,突然多出一尊太上青天的神像。

神像顯得極為簡陋,完全沒有經過精雕細琢,甚至從中都看不出太上青天的任何特徵。

但不管如何,其中都代表著難以言喻的寓意。

要知道,無生教的仙神數以千計,其中大部分都是無生魔修自己鼓弄出來的從屬神。

所以,能入駐無生老母廟的神像,歷來只有十二仙。

結果悄無聲息間,不知何時又多出一尊太上青天,怎能讓魔修不在意,甚至還引得道門的關注。

無生教一直以來,都處於一盤散沙的狀態。

十二仙常年不露面,活躍的無生魔修都是些尋常廟祝,並且經常明裡暗裡的內鬥。

突然無生老母有插手無生教的徵兆,怎能不讓外界心生忌憚。

無生教在陷入漩渦後,倒是沒有掀起半點波瀾,絲毫看不出無生老母出世的痕跡。

五年過去後。

太上青天的寺廟勢力趨於停滯,所謂的十三仙,更像是一個市井流傳出的謠言。

道門對無生教進行幾次清繳後,便不再繼續關注。

唯獨經歷過天井居的眾魔修心裡清楚,十三仙確有其事,將來魔門必定要遭遇洗牌。

連無生老母都驚羨的天賦,太上青天到底什麼來頭?

李墨沒有受到外界的影響,老老實實待在太一法天,把精力都放在終末道種上面。

他在天井居共收穫五具元嬰期屍體,外加近二十顆丹藥。

都是不可多得的資源。

留下一具元嬰屍體以備不時之需,其餘資源全部扔進熔爐,終末道種與藏相道種一同催動。

滾滾靈氣湧入屍山小世界,總量比想象中還要恐怖,山脈底的靈脈朝著中型規模緩緩壯大。

隨即是各類迥異的法門,或多或少有點殘缺。

李墨五年間,基本都在消化天井居的收穫。

四位元嬰魔修有著不同的力量體系,最讓他在意的是毒修功法,可惜都沒有分神期的內容。

各勢力似乎在有意識的封鎖分神期功法。

不過元嬰魔修的儲物袋裡,倒是有自身收集的分神期資訊,都是些邪門歪道突破的法門。

比如【納嬰法】。

用堅韌的法衣包裹元嬰,接著在法器護佑元嬰的同時,不間斷的把靈氣餵食元嬰,強行讓元嬰突破元嬰期的瓶頸。

或是【胎生胎】。

藉助秘法在元嬰體內孕育出一寄生胎,再透過法門把寄生胎煉成偽元嬰,藉助兩者的共生,逐漸讓寄生胎吞噬掉元嬰。

能不能成功另說,就算晉升,八成止步於分神期。

原初道種並不嫌棄是糟糠還是珍釀,統統吸收後,對李墨的三門主修功法進行了完善。

大部分內容沒有變化,但硬生生湊出門分神法。

【養胎法】

能看出,原初道種把邪門歪道做出一定整合修改,養胎法則是讓三元嬰相互廝殺。

勝者吞噬敗者晉升分神期。

李墨深感離譜,但同時卻發現養胎法確實可行。

“三元嬰的把握是三成,如果換成五元嬰,至少有六成,原初道種還真是萬能啊。”

最為關鍵的是,李墨損傷元嬰最多重創根基,依靠著天生聖人還是能重修回來的。

“不至於修行養胎法,等渡過不惑期死病,有幾百年的時間讓我找尋分神期功法。”

李墨強壓雜念,把關於養胎法的資訊封存在心底。

至於繆妙青煉製的丹藥,道種解析出的煉丹法非常詭異,名為三生煉丹生根秘法。

生根秘法是活人煉丹法,先把原材料淬鍊成液體,注入進結丹圓滿修士的中丹田後。

修士自身不一定能意識到,但等破丹成嬰的剎那,金丹便會化作一枚上乘的丹藥。

李墨有種感覺,繆妙青在拜入無生老母門下前,應該有段時日煉丹把自己煉瘋掉了。

造化書反饋的記憶中,繆妙青還只是把活人試藥,很顯然後面變得更加肆無忌憚。

得谷者昌生出蛻變,屍酒逐漸邁入元嬰期的層次。

李墨注意到得谷者昌蛻變結束後,第一時間驅使先天精元,孕育出一篇元嬰期的屍酒方。

【胎心酒】

【以元

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