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的靈性，程序將是一日萬里，因此陳楓也就懶得點醒衛飛。如同教育孩童，有很多事你只是囑咐，效果並不明顯，非得等他自己有了教訓，才能引起他的重視。但是陳楓沒有想到，他的這種想法，在其後數次遇險時，讓他和衛飛幾乎不能保身。
衛飛並不知道陳楓心裡勘稱“陰險”的計算，“胖子，你說那是個奇門大陣，和剛才的那股變態的氣勢有沒有什麼關係？”
陳楓衡量了一下，“從它與山腰所處的角度上看，這應該是傳下來與神鳳靈物對應的陣，主要剛才那股氣勢不在陣勢之中，但如此近的距離，也不能說全無關係……”
“那這是個什麼陣？”
“進去看看不就知道了。”陳楓陰笑。
“不去！”衛飛早就從“奈何橋黃泉路”以及“三界外”上領教了這些奇門陣法的厲害。
“那不就結了，你以為這是足球，一看就知道是什麼四四二，三四二一的陣？”陳楓教育了衛飛一句，“這裡連死九人，應該是太歲作崇！”
二十二、風水之如意界 （上）
———《神樞經》雲：“太歲者，人君之象，率領諸神，統正方位，斡運時序，總成歲功”。
“怎麼還是太歲？”衛飛一楞。
“小子，讓我來告訴你。”陳楓一笑，“所謂衝撞太歲有衝有坐，一是指衝犯值日的神君，比如這個蔣崇將軍，乙酉年太歲在西，平常人家供奉的神位便不可面向西方。太歲在風水中廣義上是個統詞，值日元辰可以是太歲，但剋制了乙酉西方的都能叫太歲，無論山石土木形成的格局。”
“那此地的太歲生於何處？”衛飛問。
陳楓臉上一苦，“這也是我想不明白的地方。一個奇門大陣的邊上，再又生出一個太歲，而上邊還有靈物即將出世，媽媽的，這都是哪兒跟哪兒啊！”
這但者之間的確難以相連，而且還顯得互相矛盾。太歲之氣升起的地方，距離樹林形成的奇門陣僅有十來米，兩點連成直線，與山腰的升鳳靈物連三角都無法形成。
從另一個角度來講，鳳鳴山獨立於群山之中，本身自成龍脈，雖然左右兩邊綿延不長，但山勢高聳，遠觀確有鳳凰昂首長鳴的氣勢，龍氣就算不夠厚，其鳳凰之形已足以靈氣沖天，且不管神鳳棲居的傳說是否屬實，目前山中卻真的有靈物孕成。
在這種靈氣背景的籠罩下，山中自然不可能產生什麼極兇以至於奪人性命的殺局。但問題在於，太歲可吉可兇。《神樞經》雲：“太歲者，人君之象，率領諸神，統正方位，斡運時序，總成歲功”。它本身就是個神將，只要你不冒犯他，又能合理的修持，那麼他帶來的就是福而不是禍。況且從乙酉蔣崇將軍的本相上，可以看出修太歲是鳳凰派獨有的功法，如此，鳳凰派又怎能就這樣的讓一個太歲生成？便如衛飛所問，這太歲何來？而且太歲的邊上還有個不知所以的奇門陣法。這一點上，陳楓卻是看出來了，這個奇門陣法應該是與山腰神鳳靈物相互存在的。
“等等看吧！”陳楓雙手一攤。
“等？”
“不等怎麼辦？”陳楓再次以高手的身份教育衛飛，“以剛才太歲發動時的氣勢來看，它真正出現的時候隨時可到，只有等它再次出現了，才能確認這是什麼太歲，否則怎麼找出源頭？”
看看錶已經是晚間十點鐘了，山上風大但並無寒意，比較是夏季時分，山腰的那道靈氣輻射更增加了範圍，這種靈氣下孕育的東西果然令人期待。由於是在山中，寨子裡的生活作息極有規律，十點鐘這個在都市中夜生活尚未真正開始的時間，鳳凰派的絕大多數人都已進入夢鄉，鳳鳴山中一片寂靜。但作為一個神秘存在的古老門派，這種寂靜背後肯定處處暗藏玄機，陳楓衛飛當然不敢亂闖。他們只是從孫溪家左側經過一片菜地，到過後山，而後遇到了身為天闕的小容。
遠的不說，眼前此處的格局便極為古怪。陳楓小心的站在樹林奇門陣法的外圍，感覺上很是彆扭。靈穴、太歲、奇陣的組合在任何典籍上都沒有出現過，無論是從風水角度還是奇門遁甲來說，都不可能出現這樣三者共存的現象，他們之間應該是互相剋制的格局。
在陳楓看來，鳳鳴山是道龍脈，半山腰是穴口，拋開那個神鳳之靈的傳說，此刻大概應是龍氣發動之時，所以靈氣瀰漫全山，可這太歲就生的毫無道理了，要說與面前的奇門陣法有關，也難以說的過去，樹林裡漆黑難見，風吹過也是枝葉無聲，除了在季節上不該有的枯黃，外觀上辯不出異常。
其實所謂的陣法
