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，“爽！接下來如何？”在幻境怎麼來進行風水佈置他還不知道。
“媽的，老子不是給你弄了個如意界出來了嗎？化啊，不成再破，你在幹什麼……？”陳楓又驚呃的看見了一幕讓他苦笑不得的場景，這見衛飛正俯身對著一塊石碑左摸右摸的，石碑上面幾個大字“泰山石敢當”。
陳楓差點吐血，“石敢當”與“山海鎮”都是風水中的“鎮”字決的應用，石敢當是個人名，據傳此人能降妖除邪，所以他的名字刻在石碑上就成了“泰山石敢當”，“山海鎮”也是如此，只不過“石敢當”換成了“山海鎮”三個字，“敢當”就是“所當無敵”的意思。“從今以後，你別說認識我，石敢當是用來抵禦巷口、橋樑、道口形成的衝煞……”
“我知道。”衛飛頭也不抬，“就是好奇，想看看石敢當是什麼樣子的玩意。”
陳楓抬頭一看，上空的霧氣不斷的變換著形狀，慢慢的往下壓了下來，“快點！”
二十四、風水之使命 （上）
無論風水還是其他奇門遁甲的陣勢格局，其立與破的基本都是“生、克、制、化、衝、瀉、引、補”等八字要決。在陳楓的指令下，衛飛首先在如意界房間內的中央位置幻出一座神壇，中央位置屬土，土生金，神牌上的名字正是乙酉蔣崇將軍，這是最常用的一種規避太歲的方法。
隨後衛飛又在視窗門口祭出了乙酉金雞，雞頭高昂，尖嘴衝外。這也是在民間最常用較為有效化煞的方法。事實上這些流傳在民間的甚至已經形成風俗的東西，都是從奇妙高深的格局中逐漸演變而來的，雖然在演變的過程中，其中專業的部分已被分化，但保留下來的卻是最為精華的。比如對風水常識稍有理解都知道的鏡子、盆栽等等的擺位，便是源自極為複雜的五行關係運用的風水格局。
陳楓站在邊上，看著衛飛在如意界中各種化煞器具層出不窮，依然沒有使得上空下壓的霧氣停頓下來，心中升起更加不安的感覺，非常明顯，衛飛使用的方法全都沒錯，但卻又全都不對。說他沒錯，因為風水化煞的方法無非也就是這些，可是沒有起到應有的效果。
此時的衛飛已經將如意界內房間的場景換成了一座宅院，如意界籠罩的範圍也佔據了孫溪家旁的整片空地。砂水齊全，前案後朝，無一不缺。短短的幾分鐘裡，如意界內的宅院周圍的佈置，隨著衛飛記憶中的各種“富、貴、福、壽、祿”的局勢轉變了上百種，一會左高右低，一會兒前蹲後仰，山勢的五行與水勢的五行，金木水火土如此這般又那般的變來變去，依然無法阻止太歲之氣的衝擊。
蒸桑那似的，陳楓全身上下大汗淋漓，他之所以還能堅持十幾年的漫修，便是因為對各種希奇古怪東西好奇，象對付太歲這樣的方法，旗門裡肯定會有，但陳楓卻偏偏象坐在考桌前的學生一樣，平時倒背如流的答案，現在怎麼都想不起來。這就是定力不夠的表現了，不在其境中時巧思倍出，一旦身在其中，就只剩下似曾相識。
衛飛身在如意界裡，感受不到陳楓的焦急無奈，但他所使出的諸多如意幻象讓他能知道外面的局勢沒有多少改變。他已經將自己所知道的風水之局全盤烘托出來，忍不住煩躁起來，“四靈顯聖！”
白虎、青龍、朱雀、玄武、同時出現在四方自己的位置上，衛飛乾脆也撤去了如意界內的幻景，對於四靈神像並不是太熟悉的他，直接就在虛空裡幻出四靈的本相。白色的吊睛猛虎與青色的巨龍一左一右，赤色的展翅朱雀漂浮在空中，與玄武黑色的烏龜上下呼應，讓人明知道這是如意界內的幻境，仍然會感到無比的震撼。
按照“砂水龍穴”的配備標準，齊齊符合四靈全聚的該是最為理想的風水格局，左右前後四靈在四方遙相呼應，共同護衛中央的穴口，因此四靈齊現在符合他們本位的情況下是非常難尋的奇局，但若四靈錯位，則有可能是更加難以想象的兇殺之局。
衛飛根本不理會這個，“四靈顯聖”後的格局也沒有什麼效果後，青龍白虎玄武朱雀，左前右後，右前左後的頻繁交替，從五行、八卦、十天干、十二地支的方位不斷的變換著，其中的組合有的連陳楓都沒有想到過，但陳楓哪還有心情感嘆，再不阻止衛飛，真不知道他還能靈光一閃出什麼驚人的舉動來。陳楓接下來決定他一定要不惜威逼利誘，下套矇騙都要將衛飛的通靈上升到慧眼的層次裡，否則衛飛不分時機的靈光閃動，卻不知道如何把握，這麼隨性而為，隨時會惹上麻煩。
慧眼通與靈力的區別便在於“靈”是個不確定的東西，靈機一動，靈光一閃，機靈等等，通
