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室。可能是我這人比較自私吧？或者膽小，但是我當時就是那麼想的。
……
……
幾個小時後他躺在病床上昏睡著，我問我的朋友、也是我送到那家醫院的醫生：“他是虛脫吧？”
醫生：“嗯，低血糖，也睡眠不足……你說的那個顱骨穿孔的就是他？”
我：“嗯，是。”
醫生：“你當時怎麼不收了治療啊？”
我：“他那會兒比你還正常呢，我怎麼收？”
醫生：“……要不觀察吧，不過床位明兒中午前必須騰出來。”
我：“嗯，沒問題，我再想辦法。”
當天傍晚，介紹他找我的朋友來了，朋友的朋友也來了。我問出了他的家人電話。當晚是他親屬陪著他的，三個！少了他鬧騰。
晚上到家我打電話給了另一個專幹骨科的朋友，大致說了情況後問能不能把患者顱骨那個洞堵上。他說最好先問問做穿孔手術那人，這樣保險。如果是鑽的話可能好堵一點兒，如果是一片片削的就麻煩點兒，但是能堵上。
第二天我又去了醫院，聽說他鬧騰了一夜，除了哭就是哆嗦。
我費了半天勁總算要來了給他做顱骨穿孔手術醫生的電話。
然後我跑到外面去打電話——因為我很想痛罵那人一頓，為了錢啥都敢幹！
不過我沒能罵成，因為給他做手術的醫生很明確、並且堅定的在電話那頭告訴我：“我是被他纏的不行了才做手術的，但是出於安全考慮，我並沒給他顱骨穿孔，只是做了個表皮創面後，削薄了一小片頭骨而已，穿什麼孔啊，你以為我不怕出事兒啊…………”掛了電話後，我決定，幫患者換一家對症的醫院。
在我往回走的時候，我想起了一個故事：一個姓葉的古人，很喜歡龍……
也就是於此同時，那個曾經困擾我很久的問題，又再次困擾著我：到底什麼才是真實？
【特別宣告】
本文第八、第九篇提到的顱骨穿孔（Trepanation）的手術說明、手術動機及獲得“異能”統計資料，均源自歐洲歷史文獻記錄。但值得一提的是，所有一手資料全部出自非官方記載（由民間記載，並且有嚴重的極端宗教忽悠成分）。有興趣、並且有能力翻譯的朋友不妨自己找來確認（筆者在這裡就不做書目推薦了）。
特別強調的是：本文筆者並不認同這種手術及手術後獲得的所謂“能力”，請讀者不要輕信這種手術以及所帶來的“能力”。如果有人因看完本文執意嘗試顱骨穿孔（Trepanation），那麼一切後果均與本文筆者無關。
特此宣告
第十篇《生命的盡頭》
有那麼一個精神病人，整天啥也不幹，就穿一身黑雨衣舉著一把花雨傘蹲在院子裡潮溼黑暗的角落，就那麼蹲著，一天一天的不動。架走他他也不掙扎，有機會還穿著那身行頭打著花雨傘原位蹲回去，那是相當的執著。很多精神病醫師和專家都來看過，折騰幾天連句回答都沒有。於是大家都放棄了，說那個精神病人沒救了。有天一個心理學專家去了，他不問什麼，只是穿的和病人一樣，也打了一把花雨傘跟他蹲在一起。每天都是。就這樣過了一個禮拜，終於有一天，那個病人主動開口了。他悄悄的往心理專家這裡湊了湊，低聲問：“你也是蘑菇？”
這是我很早以前聽過的一個笑話，好笑嗎？
我不覺得。
類似的事情我也做過，當然，我不是什麼心理專家，也沒把握能治好那個患者，但是我需要她的認同才能瞭解她的視角、她的世界觀。
她曾經是個教師，後來突然就變了。每天除了吃飯睡覺上廁所就是蹲在石頭或者花草前仔細的研究，有時候甚至趴在那裡低聲的嘀咕——對著當時她面對的任何東西，也許是石頭，也許是棵樹，也許什麼都沒有，但是她如此的執著，好幾年沒跟人任何人說過一句話，就自己認真做那些事兒，老公孩子都急瘋了她也無視。
在多次企圖交談失敗後，她的身邊多了一個人，跟她做著同樣的事情，那是我。
與她不同的是：我是裝的，手裡攥著錄音筆隨時準備開啟。
那十幾天很難熬，沒事兒我就跑去假裝研究那些花花草草、石頭樹木。如果一直這樣下去，我猜我也快入院了。
半個月之後，她注意到了我，而且是剛剛發現似得驚奇。
她：“你在幹嗎？”
我假裝也剛發現她：“啊？為
