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俠義之行，所謂英雄就是堅定認為自己所做是正確的，然後不顧面前有怎樣的艱難險阻，怎樣的鮮血淋漓，都會無比堅定地走下去。
洪七公敢在華山上吼那兩句，郭靖敢揮著大巴掌四處扇去，楚留香摸摸鼻子說自己不殺人，王小石把石頭扔向那頂轎子時，想必他們的腦海裡都充滿了這種自信或自我陶醉。
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所有故事裡的男主角他們所堅信的正確真的是正確的嗎？他們所認為的正義就是正義嗎？咱們那位最愛做夢的老祖宗曾經說過一句很正確的廢話：此亦一是非，彼亦一是非，把事物相對性說的清清楚楚，那麼為什麼還要軸這些？
間客裡我夾了很多私貨，以後大概會少很多，因為沒有什麼可夾的了，然而還有一點，其實我一直沒有提過。在我看來，道德正義這種東西只是人類社會為了維繫自己健康和可預期前進的一些精神律條，就和吃飯性交一樣，並不具有什麼先天正確性。
帕布林和七大家誰更道德？施清海和白玉蘭的父輩悲劇全部來源於那些家族權貴的惡行，而他們卻最終站到了帕布林的對立面上，這是為什麼？
對人類繁衍沒有任何好處的同性戀能被社會接受，浪費糧食的釀酒還在熱熱鬧鬧的持續，那為什麼人們還是格外看重所謂道德正義這種東西？
因為除了大框架上的某些東西，某些書中大人物們堅持的道德評判，還有一些很基礎的東西，那些東西論語裡提到過，幾千年裡就有無數人說過，因為很原始，很簡單，而很有生命力，這些東西可以融洽社會關係，減少資源分配赤裸爭端，可以讓我們生活的世界，不至於又變成非洲草原那麼幹燥。
那些最原始的道德是什麼？不傷害無辜，不犧牲不願意犧牲的無關者，不說假話欺騙他人的利益，看見有人要掉井裡去了，哪怕是你溼了身的嫂子，你也要閉著眼睛拼命去把她救起來，至於其間你有沒有眯眼睛
