水鏡凌瀾提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
“如果是你，你會怎麼做？”桂哥把他的難題拋給了邱向陽。
邱向陽正吃著今天的宵夜，一碗雞汁湯麵，現在她天天來桂哥這邊吃宵夜，她聽了桂哥的問題後，想都不想就直接回他：“你可以讓他當個參謀嘛，也就是官老爺身邊的師爺、幕僚，這種為主家出謀劃策的人嘛。”各級作戰軍官身邊都有配備個參謀、參謀長這類的協助軍官，看過電視劇的都知道。
桂哥卻不願意，他皺起了眉：“這不是讓單壯成了林樓的私人了？不行！”
大燕軍隊中一樣有軍事幕僚的存在，不過這些軍事幕僚與文官身邊的師爺、幕僚一樣，是由武將自掏腰包養著的，並不屬於大燕官方的正式編制人員，而是武將的私人、用人，武將才是軍事幕僚的東家、主家。
這樣的幕僚用人制度，很自然的就會造成權力的外洩。
比如一方牧民主官，知府、縣令這樣的地方官，他們使用師爺、幕僚，師爺和幕僚依附於他、忠心於他，使用起來自然要比府衙、縣衙配置給他們的胥吏要好用的多，也可靠的多，所以知府和縣令就會把很多重要的事，比如集資攤派，比如官司溝通，交代給師爺、幕僚來做，師爺、幕僚雖然不是大燕官方的正式編制人員，但他們卻因此掌握了地方實權。
再比如一方駐軍的主將，他們有自己的幕僚、部曲，為了養活這些幕僚、部曲，並在軍營中擁有更大的話語權、決定權，主將就會大量佔用軍隊的後勤資源，把屬於自己的部曲練成精兵強軍、王牌軍，而真正屬於大燕官方的軍隊，卻會成為後孃養的雜牌軍、炮灰團，這等於是用國家的錢來養私人的軍隊，更要命的是，當主將的私軍越來越強大後，就會造成真正的“將在外，君命有所不受”。
桂哥才剛剛把單壯找回來，並讓他真心歸附於他，他怎麼肯讓單壯成為林樓的私人，這不等於自己挖自己家的牆腳嗎？他瘋了才會這麼做。
“不行？為什麼？”邱向陽不明所以。
桂哥耐著性子給邱向陽解釋，說了一大通，邱向陽才明白了。
“哦，原來裡面有這麼多的彎彎繞繞啊。”邱向陽恍然大悟，既而搖頭感嘆，“真麻煩，說到底還是人治高於法治啊。”
“人治？法治？”這回輪到桂哥不明白了。
邱向陽其實也不是太懂，只能把平時背的政治論述題給複述了一遍，當然了，不可能拿具體例子出來講，只能講點概述。
桂哥是多聰明的人，在政治敏感性上面，他絕對完勝邱向陽，邱向陽只是講了一點概述，他就能自己補充出內裡的邏輯關聯。
桂哥也搖頭感嘆：“法治，談而容易，若是要推行法治，只怕如今的半架空皇帝就要真成為傀儡皇帝了。”
“半架空皇帝？”邱向陽驚訝了，“難道你們這邊是君弱臣強？”
一說到這個，桂哥就更心累了：“是啊，其實在我祖父在位的時候，就已經有‘非君’之論了，到了我伯父在位時，就更是變本加勵，我父皇繼位之後，也難以挽回局面。”
“非君？什麼意思？”邱向陽又開始滿頭問號了。
桂哥也不知道該怎麼給邱向陽解釋，這解釋起來就不是三言而語，而是要正經授課了，想了半天，只能簡單解釋一下這種言論的起源和變化。
“‘非君’之論的起源很早，最早有書面記載的在八百年前，那時有學派尚古，認為古時，古時也就是尚無文字記載之時，那時無國無君，甚至連父也未知，子只知其母，不知其父，人人平等，無貴賤之分，無父子之分，小民一樣能安樂一生。”
“此論一直被視為偽學，八百年多來，經過數次變化，漸漸從心論變成行論，更偏重於如何讓小民安樂一生。”
“祖父在位前期，‘非君’之論開始顯現，當時主要是推崇顯學，也就是推崇實踐之學，推崇腳踏實地做事，不能光論道學，只唯心不做事，應該追求事功，但在祖父在位後期，‘非君’之論又多了‘非君非父非師’之言，主要思想就是樂民無君，小民可自得其樂，自治其生，不必有君。”
“到了我伯父在位之時，因為我伯父仁善，不喜政務，不喜勞民，樂於隱逸，政務都由大臣們，尤其是內閣大臣們主掌，於是又有了‘君主威福其上，政務歸於諸司’之言，說白了，就是大臣們掌握了政權之後，不想再還政於君了。”
“到了我父皇繼位之後，大臣們仍舊不肯還政，但我父皇並不是我伯父，他深恐有負於天下，故而每日兢兢業業的批閱奏摺，從不停朝，努力要把他的理
![[詭秘之主]源堡什麼都知道](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZohIl37suneKRuiSLCmHNRNkQbrXUsNLxAQO2bwyMaFh)
