水鏡凌瀾提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
邱向陽與賀琅四目對視，兩人都不發一言,沉默著。
邱向陽不知道自己為什麼就突然生氣了,明明之前說的是技藝傳承的問題,她為什麼偏要扯到他的身上，這麼做沒有道理。
理智上，她能夠清楚的隔離開她與他,他是古人,他與她不是同一個世界的人,他重男輕女，視女兒為外人，這事與她完全無關，她不應該置喙其中,但是，在情感上，她又迫切希望她唯一的好友,他能夠站在與她同樣的立場上,堅定的支援男女平等。
因為在男女不平等這件事上，邱向陽是真切的受害者。
如果她是男的,當年她就不會被邱家爺爺奶奶所拋棄。
如果她是男的,當年她上戶口就不會遭遇邱家的一次又一次拒絕。
如果她是男的，當年她要上學就不會讓鄭阿姨去邱家求了一次又一次。
如果她是男的，當年她在小餐館洗盤子時就不會遭受那些借酒撒瘋的客人的言語調戲，甚至動手動腳。
因為她是女的，所以她就要遭受這些不公平，尤其當她被人調戲時，看戲的人遠比護著她的人更多，甚至事後還有人說她是故意勾引人，小小年紀不學好，為了躲避這些閒言閒語，她換了一家又一家，最終才找到一家老闆人好的小餐館，允許她就在後廚洗碗，再忙也不必露臉端菜。
為什麼僅僅是因為性別不同，女性就要比男性遭受更多的不公？
外界的不公也就算了，但就是在家裡，女性也一樣要遭受來自父母家人的不公。
技藝只能傳給兒子，財產只能傳給兒子，這不就是赤果果的不公嗎？
邱向陽對於這樣的想法和現狀是很厭惡的，但這樣的想法這樣的現狀，她無法改變，她只能做到獨善其身。
可是一個人獨善其身久了，也是希望有同伴的，在她的身邊，真正可以算是好朋友的人，就是賀琅了，相處了近四年，她迫切希望賀琅能夠成為她的同伴，與她擁有一樣的三觀。
這也是理所當然的希望，三觀一致，才能成為好友，三觀不同，永遠也不可能成為知己，就像五毛和公知，他們永遠不可能和平共處，就算原創作者和盜文網站，他們永遠是天敵。
可惜，現實敲醒了邱向陽，不管她多麼希望淡化她與他之間的巨大不同，這種不同還是會處處顯現，她與他不僅僅是生活的世界不同，她與他的思想都是完全不同的，她所鄙夷的，正是他覺得理所當然的。
不合祖制，輕飄飄的四個字，完全推翻了邱向陽的自以為是，讓她清楚的認識到，他是不可能成為她的同伴的。
她與他，只會是位面交易合夥人的關係。
在沉默的對視中，邱向陽的腦中閃過了一大段的想法，她覺得她應該收回之前不必要的期待了。
賀琅不想讓這樣莫名其妙的沉默繼續下去了，他率先開口挑破了沉默：“向陽，你到底怎麼了？你生氣是因為我虛偽嗎？好，以你的定義，我是虛偽，但以我的定義，我不認為我是虛偽。技藝傳承，這些都是微末小事，不管是兵法、醫術、匠作、耕種，只要傳承下去，不管男女，只要學會，都能為國做貢獻，男人可以種田，女人也可以種田，男人可以燒瓷，女人也可以燒瓷，男人可以治病，女人也可以治病，男人可以為兵，女人也可以為兵，這都是可以的，也沒有多大區別。”
前世時，申奴入侵，成賊內亂，大燕四分五裂，戰火四起，烽火連天，戰死了不知道多少男人，打到後來，連女人也一起上了，守城的時候，更是老少婦孺齊上陣，所以賀琅是完全接受女子為兵的。
“但是王者之位不可混亂，向陽，在我大燕，親王是有封地的，親王受封之後要前往藩地就藩，藩地有駐軍，少者三千，多者上萬，親王掌管這一藩駐軍的軍權，若是藩地之內有人生亂，要指揮駐軍平亂，拱衛大燕安定。”賀琅直視邱向陽，“親王之位何等重要，以女子之身，如何繼承？”
“就是不提軍權，只說其它，女子養於深閨，性情多為貞靜，有哪些女子敢於拋頭露面、四處奔波、擔綱重任？好，就是女子繼承親王之位，那女子的夫家又該如何安置？大燕宗室，女子多是十五而嫁，待親王因各種緣故無法留下男嗣而逝世，只能由其女繼承王位，其女多已出嫁，出嫁之女如何繼承父親的王爵？這不合宗法之制，也不合倫理之道。”
“好，就是再退一步，出嫁之女繼承王爵，那她的夫君又該如何自處？他大好男兒，原是家中樑柱，卻要一夕屈為招婿嗎？哪個好男兒肯受此辱？更不要說這
