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平膺說到這裡停下來看著沈華起。
最後見過沈樂的人是沈華起,第一個發現死者的也是沈華起,在這段時間,他是與沈樂走得最近的人。沈華起和葉彩霞一起時,葉彩霞失蹤了,和沈樂一起時,沈樂死了,他必須給個合理的解釋。
高平膺見沈華起還在驚恐中,催問道:“沈叔叔能說說,你和沈樂上樓後的情況嗎?”
沈華起驚慌了一下,看著那麼多審問的目光,心虛又傷感地嘆了一聲說:“沈樂原本是在我的房間裡,我們談了一會兒,他說晚上不敢在自己的房間裡睡覺,我就讓他和我住一個房間。於是,他就上樓拿一些個人用品,十分鐘後,不見他回來,我就上樓去看。看到門上又出現那個‘死’字,我的心就慌了,跑過去衝進房裡,看到死在床上的沈樂,嚇得叫了一聲,接著,不知道怎麼的,我的頭腦有些眩暈,加上恐慌,就支援不住地倒下了。”除了死者,沒人知道沈華起說的是真是假。
第十四章 第三個夜晚
又到了晚餐的時間,屋內一片肅靜,桌旁坐著八個人,四男四女。靠玻璃門這邊全是女性:沈丹、吳媚蘭、葉婉和張媽。對面全是男性:沈華起、高平膺、何俑和張伯。應高平膺的要求,張伯與張媽也參加了這次晚餐,因為這是最後的晚餐,吃過這一餐後,這裡的人都要與飢餓為伴,與死亡相隨。人與人之間的正常關係,也許也將隨著晚餐的結束而結束,為了最後的和平共處,為了最後的食物享受,大家拋開所有的爾虞我詐,進行一次純粹的晚餐。
最後的晚餐有些簡單,有限的食物不可能進行韓式各人一份飯菜用餐,幾盤簡單的菜放在桌當中。這樣的晚餐,配合上沈樂的死,非常影響人的食慾與心情,誰也沒有說話,也沒有動筷。葉婉的心情更是沉重,她幾乎喪失了活的希望。
餐廳的窗簾拉上了,隔離了外面的夜色,但屋外的雨聲,沒有一絲一毫減弱的意思,雲層間的悶雷聲,預告所有人,這個夜晚將可能是雷雨的夜晚。雷雨的氣息,讓葉婉又陷入十年前的記憶,那個下午,弱小的她是那麼倉皇那麼恐懼,孤獨無助地一個人面對可怕的死亡場面。而現在,這種感覺又來了,最後的晚餐代表著接下來,她要一個人面對死亡。
父親死了,姑姑不見了,現在沈樂也死了。住宅裡的人,減少一個,死亡就朝她邁進一步。坐在餐桌邊的人,都是那麼陌生與神秘,也許其中就有一個人是兇手,她能相信誰?黑夜就要到來,脆弱孤單的她,該怎麼去面對黑夜與死亡?突襲而來的害怕與恐懼,讓葉婉忍不住捂著臉輕輕哭泣起來。
哭聲在餐廳迴盪了一下,招惹起餐桌邊幾個人的不悅與反感。沈華起讓葉婉不要在這個時候,給恐懼添油加醋,眼淚是不能讓死亡撤離的。只要她保持安靜,死神是不會注意到她的,因為她是個無足輕重的人。
“葉小姐不必為死亡悲傷,”她對面的何俑平靜安詳地勸慰道,“懷著感恩的心情去理解一切的不幸,痛苦與災難都將成為另一種收穫。面對罪惡和死亡,耶穌是這樣寬大,在猶大兩次與祭司立約賣主之後,耶穌還給他悔改的機會,還允許這個叛徒同進聖餐,還洗他的腳,為的就是希望這個罪人能悔罪改過洗除罪汙。耶穌那兼有神與人的愛心所能發揮的感化力,都毫無保留地用在猶大身上了,這是給我們的榜樣。上帝難道不知道自己的兒子將會被釘死嗎?他不做安排,是因為只有經歷這道贖罪的苦難,耶穌才能真正成為他的兒子。所以,我們也要把災難當成考驗,相信眼前的一切,都只是短暫的苦難。”
他的話,就像鎮靜劑一樣,可以鎮靜人的精神,將人的痛苦麻痺。葉婉用手擦去淚水,雖然她不是教徒,卻也被這種超然面對不幸與災難的話語感染,她的思想也有了教徒的味道。她開始相信,眼前的災難可能是她的另一次重生,她也會像耶穌一樣,置之死地而後生。在恐懼平靜後,葉婉產生了好奇,問何俑天主教和基督教是一樣嗎,有什麼區別?
“許多人以為天主教和基督教沒有什麼區別,以為兩者之間非常接近,這種想法是錯誤的。從狹義上講,天主教就是羅馬天主教會。教會嚴謹、莊重,強調‘罪’與‘罰’、‘天堂’與‘煉獄’。哦,要說明一下,中國的天主教在新中國成立時就從羅馬天主教會里脫離出來,成為獨立的中國天主教會了。”何俑很專業地講解,祥和如耶穌的語氣卻異常的嚴肅,如果這裡是天主教的教堂,那他一定是一個非常合格的教徒。
“何醫生有丟失注射器嗎?”高平膺忽然問,他大概受不了這些宗教話題了。