第136章 一百三十六 (第1/2頁)
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一百三十六
只因賈環戰功赫赫,許多人都覺得他是必然要成為一個“功高震主”的武將的，也就自然是覺得他不足為懼了。這些人哪裡知道再過一段日子他們就會知道自己錯得有多離譜了，可惜的是,有錢難買早知道，他們此時此刻還是沉浸在賈環會被砍頭的美夢之中——若不是賈環,他們哪至於這般束手束腳，做事也沒有章法了呢？
至於賈環，他是沒什麼時間跟機會去知道這些的。
那些只知道自己佔了便宜還使勁兒賣乖的老大臣們現如今的脾氣已經小得多了。他們是理所當然的把帳算到了賈環的頭上的了，可是他們也清楚，原本一直給他們撐腰的太上皇忽然就不管他們了,這其中有多少問題是出在賈環身上其實也是一眼就明瞭的——上皇只是老了又不是傻了，會聽信賈環的“讒言”,上皇大約也是要為當今鋪路了。
沒有人真的能夠“萬歲”,上皇現在已經年過古稀，不再貪戀權勢,想要為當今鋪路是再正常不過的事情了。
沒有人也絕對不會有人懷疑。
但是這兩年來賈環風頭太過,又實在是招惹了不少人,這才讓許多人覺得他是個已經被定下來的死人了——唯有死人,才可以這般肆無忌憚地享受聖寵。
另一種能享受聖寵的人,便是女人。
大家都等著賈環去死，但是誰知道就在這個時候，邊疆戰事驟起——南安王在海南戰場上被俘了。
海南戰場就是與茜香國的戰場。那茜香國原本是東女國，在幾百年前還在大昭推翻的祝氏王朝大賀邊境，是大賀的附屬國。因為那東女國是女子當家做主，便不符合儒家的教條，許多到東女國的人都要說她幾句不好，一來二去的，就有人上書當時大賀的皇帝祝九章，求他攻打東女國。
那時候的儒生與現在相比也是不遑多讓的。
他們引經據典，說了許多的話，最終的宗旨只有一個，讓東女國大開方便之門，讓男人當家做主。這種提議就算大賀朝是宗主國也是要被拒絕的，更何況上面羅列的那些理由簡直狗屁不通，當時東女國的國主這麼可能把他們給出的那些話當聖旨呢？就算上面寫的是“聖旨”二字，但實際上對她來說也不過就是張寫滿了放屁的紙罷了。
東女國，又名女國，在靈山以東，故而被稱為東女國。這裡氣候溼熱，男人不能勞作，大多數閒賦在家，又因為遠離中原也沒有所謂孔孟之道，因此也就自然而然的產生了女性政權。在這個國家，人知母知舅卻不知父，性別角色是與中原地區完全反著來的，若是一家女人種地特別多，那還有可能多娶兩個男人回家呢！故而她們怎麼可能接受男人要翻身做主呢？
於是她們自然是拒絕了大賀的提議。
然後，就被打了。
為了保證國家的完整性，東女國的國主開始帶人遷徙，當然也是往西南一路走，最後到了現如今的茜香島定居，成了茜香國。留下了一點東女國的遺民則仍守著原來的規矩過日子，只不過因為不再是個“國”了，也算是勉勉強強躲過了一劫——而茜香國，卻還是實實在在的女人當家做主。
翻看史料，賈環覺得那祝九章絕對是個神經病。
倒也不是說賈環如何雙標，許他這邊搞平權，不許祝九章在東女國搞平權——問題就在於祝九章要的是讓東女國變成個“東男國”，這就讓人實在是沒法接受了。
打個特別不好聽的比方，原本是人養狗，你再怎麼愛狗，也不至於非要反過來讓人把一切財產都給狗，自己給狗當寵物吧？
就如同現如今的大昭，以及前朝大賀，女人就是男人的東西，物件兒一般，就說賈環也只是提出讓女人跟男人一樣擁有點兒自主權，而不是讓女人反過來把男人當成個物件兒呢！
哪兒有這麼下命令的？
何況東女國的地理環境造成了男人無法工作這麼個無解的難題，無法工作就沒有財產，而因為情況與中原正相反，就變成了“即使是親生父母留給兒子的財產，因為是男孩兒，所以也無法繼承全部”——正正好好，一模一樣的反了過來。故而，祝九章下達的命令戳中了多少人的雷點？
多少人正是靠著這個發財的，他這不就正好讓人不樂意了嘛！
於是，東女國就跑了——而現如今這茜香國與大昭打得這叫一個熱火朝天，其中是否有當年祝九章的鍋……也未可知，還待查證。
賈環將這些事情好好順了順，史料裡的那些話他未必全信，但總的說來，可信度還算比較高了，故而他也知道，茜香國在
