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但種種跡象表明，這個建文帝其實沒死，並由此衍生出，種種匪夷所思的神奇經歷。
第82章 最傳奇的逃亡
有的書上說，建文帝在城即將被他叔叔朱棣攻破時，準備自殺。但是接下來，奇蹟發生了。
時任欽天監少監的王鉞，攔住建文帝說：“陛下不可輕生，從前太祖升遐時，曾留有一個箱子，囑我待子孫有大難，可開箱一視，自有辦法”。
也就是說，這個鐵匣子是朱元璋留下的，並告訴王鉞：“我的子孫，如果哪天遇到大難時，可以開啟這個鐵箱子看一下，就能救他一命”。
很快，有四個太監，扛來了一個鐵箱。箱的四圍都用鐵皮包裹著，連鎖心內也灌了生鐵。
王鉞火急火燎的取來鐵錐，將箱子敲開，裡面藏著度牒三張，分別寫著“應文”、“應能”、“應賢”，裡面還有袈裟、僧帽、僧鞋、剃刀，以及銀元寶十錠。
第一張“應文”的度牒寫著：“應文從鬼門出，其餘人等從水關御溝而行，薄暮時分在神樂觀的西房會合。”
建文帝身邊一個叫程濟大臣，馬上為建文帝剃掉頭髮，換上袈裟、僧帽、僧鞋，經過這一番喬裝打扮後，但從外表上看，建文帝就成了一個地地道道的僧人模樣。另一個大臣楊應能，表示願意剃度，隨建文帝一起流亡，他的名字裡有一個“能”字，正好和三張度牒裡的“應能”對應；監察御史葉希賢也毅然說：“臣名賢，就應該是三張度牒裡的‘應賢’，這也是命中定數，因此，臣也願剃度追隨陛下左右，至死不離”。也剃度改裝隨從。
當時在殿上有五六十人，都痛哭流涕，紛紛表示願意隨建文帝一起逃亡。建文帝覺得這麼多人一起走的話，很容易引起注意，於是決定先帶九個人前往鬼門，在神樂觀乘船至太平門。
楊應能、葉希賢等十三人也隨後趕到。於是，這二十二個人開始了逃亡生涯。建文帝交代，今後互相以師兄弟稱呼，不必再拘泥君臣之禮。其中一個大臣建議，隨從不必多，更不可多，人多嘴雜，增加暴露的機率。大家都覺得他這個建議很好，於是就只挑選了五個身體強壯，並且沒有家室之累的五個人，其餘的就遣散了。
並決定楊應能、葉希賢裝扮成和尚，程濟則變成道人，這三人貼身護衛建文帝，不離他左右；而另外六人負責探路，運送衣食等。第一站來到吳江縣的史彬家中。當年的八月十六日，建文帝除了貼身裝扮成和尚道士的三大臣陪同外，其餘人都慢慢散去。十月，來到襄陽的廖平家。但很快，朱棣的密探得到風聲，隨後就跟了過來，建文帝和三個大臣簡單商議後，便決定前往雲南。
建文帝的逃亡，使已經當上皇帝的的朱棣，坐臥不安。他到處都廣佈眼線，發動各路人馬，拼命尋找建文帝下落，其中暗中派遣一路人馬，表面宣稱是探訪道教創始人張三丰，其實還是權力搜尋建文帝的下落。建文帝得到這個訊息後，決定躲到深山裡，因為那種大山裡還是相對安全的地點。
永樂八年三月，朱棣又讓工部尚書嚴震，以出使安南（即現在越南）的名義，到雲南秘密探訪建文帝的蹤跡。說來也巧，經過嚴震的不斷努力，慢慢逼近建文帝的藏身地點。說來也湊巧，某一天，嚴震竟然在山道上，和建文帝意外撞見，兩人相對而泣。建文帝問他：“你準備怎麼處置我？“嚴震回答：“皇上請便，臣自有辦法”。於是就這樣，嚴震就這樣把建文帝放走了。夜間，嚴震在驛站裡上吊自殺。建文帝見自己的行蹤已經暴露，便再次躲進白龍山。
長期的野外生活，使得他身心疲憊不堪，面容憔悴、枯槁。到了夏天，又患上痢疾，但因害怕被發現，不敢出山找東西吃、更不敢去求醫，有時拉的褲子都提不上，狼狽到了極點。這時，恰好有以前的大臣史彬等三人趕來照顧他，情況才得到了改善。幾天後，史彬三人要離開，建文帝和他們抱頭痛哭一場。建文帝還特地向三個人交代，今後不必再來了，一則因為道路艱險，二則關津盤查特別嚴密，容易暴露身份。
永樂十年三四月間，一直隨從建文帝的楊應能、葉希賢也相繼病逝，建文帝收了一名弟子，賜名“應慧”。
永樂十四年六月，建文帝腳病發作，這時，在身邊的唯一一個跟著他逃亡的大臣程濟，冒著危險進城賣藥回來，給建文帝治療，建文帝才痊癒。
越來越艱苦的流亡生活，使建文帝感到自己隨時都會死掉，為了是自己的這段經歷，不被歷史湮滅，便口述流亡的經過，由程濟筆錄，寫成《從亡傳》，建文帝還親筆寫了序言，然後讓程濟藏在
