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從西藏回來的官員，就是和慧中交往比較密切的一位。
當慧中聽到這個官員，講到他在西藏遇到的那位奇怪的高僧時，心理咯噔了一下，因為他知道，從種種跡象上可以看出，高僧這種人，從醫理上來說，很可能是體性極為“至陽至剛”之人，這樣的人在清朝本朝上就有記載，最有名的一個，就是紀昀紀曉嵐，在紀曉嵐的墓碑上，就說他是“火神爺”轉世，為什麼這麼說呢？
因為紀曉嵐體性是“至陽”之人，身上火氣非常旺盛，這種旺盛的表現之一，就是每天至少都要和女人交合五次，才能讓他體內的陽氣發洩出來，要不然他會兩眼爆紅，面板會乾裂，渾身如抽筋一樣難受，坐立不安。有一次紀曉嵐編《四庫全書》，連著幾天都在內庭，沒有機會回家和女人交合，於是兩眼赤紅的嚇人，不但眼紅，連顴骨都是通紅的。皇上看到了大驚，忙問這是怎麼回事，紀曉嵐也不隱瞞，就實話實說了，皇上聽完後哈哈大笑，連忙叫兩名宮女來，給紀曉嵐“瀉火”。
不光是這一點，有的書上還記載，紀曉嵐能“夜間視物”——就是在黑暗的夜裡，能看到東西。而這一點，與那個高僧只在黑暗中讀經，也好像有著某種異曲同工之處。
但慧中知道，就醫書上記載的這種“至陽”之人的症狀，紀曉嵐這種還算是輕的。而體性更為“至陽”的，應該還是高僧這種人。
第191章 （未完成，請暫勿閱讀）
據醫術上說，這種體性“至陽”之人，有很多與眾不同之處，比如，這種人死後，極容易詐屍。另外，因為陽氣過於旺盛，造成體內陰陽嚴重失衡，如果調解不當，會造成很嚴重的早衰，這也是那個高僧三四十歲，就變得異常蒼老的原因。
慧中還懷疑，那個老主持的體質，極可能是極陰性的，因為在一個地區內，如果有一個體性“至陽”之人，那麼一定還會有一個體性“極陰”之人，生活在他的附近，醫書上說，這是天地造化的基本規律——陰陽相濟，相斥、相容、又相生。
為什麼慧中會猜老主持的體質是“極陰”的呢？就因為一點——高僧總把老主持的一塊屍肉帶在身邊。
他之所以這麼做，就是用屍肉極度的陰氣，稍微平衡一下自己的陽氣，要是沒這塊屍肉，高僧恐怕會早衰的更厲害。
但最讓慧中心動的，還是那個官員提到的、高僧身上的屍蟲，以他的深厚的醫學造詣，雖然他不太明白高僧圓寂前，為什麼特意囑託要留下這種蟲子，但他敏銳的感覺到，那蟲子就醫用價值來說，可是無價之寶。因此，他才不辭千辛萬苦，千里迢迢的來到西藏，尋找這種神奇的蟲子。
幸好，高僧圓寂的時間並不算太長，所以慧中沒費多大勁，就找到了那個寺院，並且在索要屍蟲的過程中，也非常順利，寺裡的僧侶很爽快的就給了他幾條，慧中如獲至寶，小心的放在瓦罐裡，然後就回來了。
而正是因為有了這些屍蟲，慧中才有了截然不同的人生。因此，慧中一再強調，這些屍蟲，是他發跡的、最直接的資源，因此他看成自己的命根子。
風水大師聽得非常入神，本來還想看看這些神奇的蟲子長什麼樣，但一聽慧中最後這幾句話，馬上意識到了什麼，便識趣的不再說什麼。
自從那次談話以後，不知為什麼，風水大師對那種屍蟲特別著迷起來，因為這種屍蟲，對他的意義更大。
經過風水大師二哥的介紹，那個名醫唐池州，跟著美國來的教授，來這座大山探險過，所以，自從回到上海後，唐池州也和風水大師，也漸漸熟悉起來。唐池州曾經仔細給風水大師診過脈，唐池州非常吃驚的的發現，風水大師的脈象，和一般人極不相同，陰寒之氣極重，要是一般人有這種脈象，早就躺在床上奄奄一息了。但風水大師卻依舊生龍活虎，真是太怪了！
唐池州查了很多醫書，還向他爺爺請教了一下，才知道風水大師的體質，屬於極度陰寒性體質，這種體質在年輕時，要用陽氣來調和，到中老年之後，則最好用山川的陰氣來庇護，才可能長壽，否則人生難過49歲。
一聽到需要陽氣來調和，風水大師忽然想到了慧中說的屍蟲——那種屍蟲不是對治療陰寒之氣有奇效嗎？便連忙吧慧中給他講的，詳細轉述給唐池州。
唐池州聽完這些，也不由得兩眼放光，對一個學醫者來說，發現一種秘方，可是說是人生最大的驚喜之一。
兩人當時還都算年輕，都是三十歲出頭的年齡，說幹就幹，沒多久，兩人就一起從上海出發，直奔西藏而去，他們下定決心，無
