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他本身也是具有雄才大略的領導者，當上嵩山派掌門後，彙集本派殘存的老人，將各人所記得的劍招，不論精粗，盡數記錄了下來，匯成一部劍譜。數十年來，去蕪存菁，將本派劍法中種種不夠狠辣的招數，不夠堂皇的姿式，一一修改，使得本派劍招完美無缺，從而使嵩山派成為五嶽劍派中實力最強的一派。
但是，貪念使他逐步走向滅亡。他利用盟主地位，建立霸權，對各門派內部事務橫加干涉，不許衡山派劉正風“金盆洗手”，並屠殺劉正風一家；支援華山“劍宗”封不平與“氣宗”嶽不群爭奪掌門之位，並派蒙面人攔截嶽不群夫婦及華山弟子；派人阻擊恆山派門人，假扮魔教教眾在二十八鋪佈下埋伏，殺害恆山派弟子，使恆山派掌門定靜師太力戰而亡。這幾件事的主要目標是打擊五嶽派中對他地位能夠造成威脅的人，從而能夠把五嶽其它幾派能夠統一到嵩山派旗下，使五嶽派成為一個統一的江湖大派，能夠和少林寺、武當派分庭抗禮，進而為其成為江湖霸主奠定基礎。追求更高的地位和權力本身是可以理解的，但是不擇手段、變得喪心病狂就不能原諒了。最後，自以為對五嶽派的大勢已經充分掌握，便迫不急待地策劃了於封禪臺下商議五嶽劍派合併的大比武。但是千算萬算，竟然還是算錯，為他人做了嫁衣，成就了嶽不群的大事。其失敗可以說是不得人心的一種體現。
同樣，嶽不群作為華山派掌門，而且素有“君子劍”的俠名，但是也被權力的貪慾吞掉了應有的良知。為了得到“辟邪劍譜”可謂是機關算盡，派勞德諾和嶽靈珊去福州摸底，收林平之為徒，罰令狐沖面壁一年，一步一步按照設計實現了計劃。最後如願以償，得到《辟邪劍譜》，變成了又一個“東方不敗”。但是，他同樣不能夠使眾人“心服”，其達到權力頂峰的時間非常短暫，結果是家破人亡，自己被儀琳所殺。其中有一個細節，他的二徒弟勞德諾本是左冷禪派到華山派中的臥底，是帶藝投師，嶽不群雖然早已經知道，但從不點破。奸雄的“奸”字他發揮得最徹底、最淋漓盡致。
還有一類追隨取利型的奸雄，《倚天屠龍記》中的成昆和陳友諒當屬此類典型。
據成昆所說，他挑起江湖爭鬥是因為要報仇，與他有婚姻之約的師妹被明教教主陽頂天強娶，在二人私會被陽頂天撞破後，師妹自殺。所以，他立誓要覆滅明教才足以報其仇。當他知道謝遜是明教的四*王之一時，精心設計了謝遜一家的慘案，在喝醉酒之後*謝遜妻子後，把謝遜妻兒老小全部殺死，之後拜少林寺空見為師，隱身少林寺，法名圓真。因為他深知謝遜的品性，為了找他報仇，謝遜在江湖中做下數十樁慘案，並留下“殺人者混元霹靂手成昆”的字樣；每當謝遜處於危難之時，還出手相救，並不是悔過，而是要繼續利用謝遜之手製造江湖紛爭，以使江湖各派對明教產生仇恨之心。此後，更不斷挑起正派和明教之間的仇殺，並騙取少林寺第一高手空見大師出手，造成謝遜打死空見的案子，把少林寺拉下了水。同時，挑起明教內部的矛盾，差一點就使明教遭滅頂之災。而他的徒弟陳友諒也大搞陰謀詭計，隱身在丐幫，挑起了丐幫內部的鬥爭，並且引誘武當七俠宋遠橋的兒子宋青書犯錯，親手殺死自己的師叔，逼迫其加入丐幫，因而，陳友諒也是個十足的野心家。
後來的事實證明，成昆師徒所謀決不是覆滅明教那麼簡單，他們分明是想要成為武林的霸主，甚至要在政治上面有所謀求。成昆總是強調師妹之死的理由，但根據後來的表現，即使沒有其師妹的事，他也很有可能會挑起武林紛爭，以取得自己的利益。這種隱身的奸雄危害性極大，而且不易被察覺。
政治人物本身沒有好壞之分，做有利於大眾的事情，而且手段光明正大，沒有對他人造成危害，就是好的；但如果為了一己私慾，而做損害他人的事情，就會成為奸雄，固然下場很悲慘，但是對大眾所帶來的災禍則不可預料。誠然，奸雄在實現目的的過程中，也可能會做過一些好事，會表現出很有道義，很仁義，但目的不純，無論如何還是要引以為戒。
注：本章所說的口爽的“爽”字，是指口腔舌頭的味覺出了毛病。不是爽快的意義。例如中國古代醫書所稱的口爽，便是口腔乏味、食慾不振的意思。馳騁畋獵，是古代最富於刺激性的個人戶外活動，以及群眾野外活動。
仁者無敵
在金庸先生的各部著作中，有一部短篇《鴛鴦刀》，講述的故事非常簡單。但是，給我印象最深的是結局，這樣寫道：
袁夫人將鴛鴦雙刀拿在手中，嘆道：“滿清皇帝聽說這雙刀之中，
