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16年9月由上海乘船去日本治病，11月8日病逝於日本的福岡醫院。去世前，蔡鍔口授蔣百里代寫遺電：
一、願我人民、政府協力一心，採有希望之積極政策；二、意見多由於爭權利，願為民望者以道德愛國；三、在川陣亡將士及出力人員，懇飭羅、戴兩君核實呈請恤獎，以昭激勵；四、鍔以短命，未克盡力民國，應行薄葬。
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孫中山
（1866—1925）革命尚未成功，同志仍須努力
孫中山先生的家事遺囑全文是：
餘因盡瘁國事，不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。餘之兒女，已長成，能自立、望各自愛，以繼餘志。此囑！
他的政治遺囑全文是：
餘致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。
現在革命尚未成功。凡我同志，務須依照餘所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹。最近主張召開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間，促其實現。是所至囑！
當時孫中山先生致蘇聯遺書的全文是：
蘇維埃社會主義共和國大聯合中央執行委員會親愛的同志：
我在此身患不治之症。我的心念，此時轉向於你們，轉向於我黨及我國的將來。你們是自由的共和國大聯合之首領，此自由的共和國大聯合，是不朽的列寧遺產與被壓迫民族的世界之真遺產。帝國主義下的難民，將藉此以保衛其自由，從以古代奴役戰爭偏私為基礎之國際制度中謀解放。我遺下的是國民黨，我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中，與你們合力共作。命運使我必須放下我未竟之業，移交於彼謹守國民黨主義與教訓而組織我真正同志之人。故我已囑咐國民黨進行民族革命運動之工作，中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達到此專案的起見，我已命國民黨長此繼續與你們提攜。我深信你們政府亦必繼續前此予我國之援助。親愛的同志！當此與你們訣別之際，我願表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，斯時蘇聯以良友及盟國而歡迎強盛獨立之中國，兩國在爭為世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手並進以取得勝利。謹以兄弟之誼祝你們平安！
彌留之際，孫中山先生關於國事最後的話是：“和平……奮鬥……救中國！”1925年3月12日晨，孫中山先生的心臟停止跳動，享年59歲。
孔子
（前551—前479）太山壞乎！
魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏獲獸，以為不祥。仲尼視之，說：“麟也。”取之，說：“河不出圖，洛不出書，吾已矣夫！”
顏淵死，孔子說：“天喪予！”及西狩見麟，說：“吾道窮矣！”然後喟然嘆曰：“莫知我夫！”子貢問：“何為莫知子·”孔子回答：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”
子路死於衛，孔子也病了，風雨飄搖，心情黯淡，這時候子貢請見。孔子負杖在門外等候，說：“賜，汝來何其晚也！”子貢問其故。
孔子歌曰：“太山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下，對子貢說：“天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱閒。昨暮予夢坐奠兩柱之閒，予始殷人也。”後七日卒。
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子路
（前542—前480）君子死，冠不免
子路，姓仲名由，字子路（又作季路），孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。
子路是孔門弟子中最血氣方剛、最有性格的一個。孔子評價他，一句是“野哉由也！”，一句是“由也喭”。據《史記·仲尼弟子列傳》記載，子路剛見孔子的時候，頭上插著公雞毛，腰裡佩帶公豬牙，一副街頭混混打扮。
孔子“設禮稍誘子路”，子路就從了，拜了師。從此，子路就做了孔子的貼身保鏢，出生入死，忠心護主。孔子曾洋洋得意地說：“自吾得由，惡言不聞於耳。”又感嘆：“道不行，乘桴浮於海，從我者，其由哉！”還是子路最忠心耿耿。
子路被衛國權臣孔悝用為邑宰。後來衛國發生政變，子路認為：“食其食者不避其難。”於是參與戰鬥。他的帽纓被擊斷了。子路說：“君子死，冠不免
