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然推薦了好友劉文典的這本《淮南鴻烈集解》。而當時對胡適所開書目嗤之以鼻的梁啟超，在自己重新開列的《國學入門書要目及其讀法》中，也推薦了劉文典的這本新書，梁說：“《淮南子》，此為秦漢間道家言薈萃之書，宜稍精讀，註釋書聞有劉文典《淮南鴻烈集解》頗好。”
魯迅“主張年青人少讀中國書的，或者乾脆不讀”，但在聽說同門劉文典的《淮南鴻烈集解》一書正式出版後，特意去商務印書館買了一套，並將此事寫入日記。
劉文典點校《淮南子》時，曾致信胡適道：“弟目睹劉績、莊逵吉輩被王念孫父子罵得太苦，心裡十分恐懼，生怕脫去一字，後人說我是妄刪；多出一字，後人說我是妄增；錯了一字，後人說我是妄改，不說手民弄錯而說我之不學，所以非自校不能放心，將來身後虛名，全繫於今日之校對也。”
1923年，劉文典的《淮南鴻烈集解》出版，該書在學界引起轟動，十年間曾重印三次。二十五年後，劉文典重新點校的《淮南鴻烈集解》刊行，此書在原書的基礎上，加入了其二十多年讀書、教學中遇到的新材料、新思考。
劉文典校勘《淮南子》時，需要查閱《道藏》典籍。劉文典聞說北京白雲觀裡珍藏有明朝正統年間刊印的《道藏》一部，於是，他請朋友幫忙，始住進白雲觀，得以翻看此典。他在白雲觀潛心翻檢《道藏》，平日足不出戶，經常是茶飯不思、寢食難安，以致患上極為嚴重的神經衰弱症，後養息調理了半年方才漸漸好轉。
劉文典常通宵達旦地看書，常常雞鳴時上床，到第二天下午一兩點鐘吃早飯，其著作多在夜間完成。夜間讀書時，常茶、煙相伴。他的著作有一部分被老鼠啃壞，成為其終生憾事。
劉文典的兒子劉平章回憶也曾回憶他夜間寫作的習慣。他為了能靜心研究學問，總是在夜裡九、十點鐘才開始看書寫作，一直讀到到第二天七八點才睡覺，從來不吃早點。到了中午，飯做好後，夫人張秋華負責叫他起床，並把他“領”出房間。劉平章說：“有時他還朦朦朧朧的，我母親給他夾菜，他看也不看也就吃下去了，他不是那麼重視外表飲食這些學問以外的事情。”
據劉平章介紹，除了在中國古典文化研究上富有建樹外，劉文典還精通英語、日語、德語，平時博覽外文書籍，因此對國際情況形勢也十分熟悉。他曾寫過多篇文章，分析當時的環境形勢，從今天看來都具有極高的政治遠見。劉文典還對醫學頗有研究，並提出了很多新思想。
傅來蘇一次為劉文典收拾書本時，無意中看過的劉所讀的自己著的一本《莊子補正》，他在書頁的空白處用蠅頭小字密密工整地作了許多眉批註釋，其中還有外文。傅來蘇與同學都為劉的治學嚴謹讚歎不已，看來老師確實做到了他所說的“一字異同，必求礎�ㄍ��貳�┶�薄�
劉文典收藏有許多古籍，其中不乏孤本、善本。抗日戰爭爆發後，劉獨自南下，他寫信給夫人張秋華，讓她到雲南與自己會合，並囑咐張一定要將自己的藏書帶來。張秋華帶著孩子和四大箱書，一路顛簸，最後由於書籍實在不便攜帶，便寄存在香港劉的學生處。日軍佔領香港後，這批書被掠。抗戰結束後，他得知日本將歸還掠奪的中國書籍時，異常高興，但結果卻讓他失望。直到去世，他依舊在找自己的藏書。
劉文典去世後的1961年，劉平章曾向周恩來反映此事，但總理辦公室答覆稱：“鑑於中日關係尚未恢復，目前暫時不宜提這件事。”半個世紀後，劉氏後人終於得知，劉文典的藏書日本早已歸還，但是，當時正是國民黨退守臺灣之際，藏書到底現在在何處，卻始終不得而知。
于丹的《〈莊子〉心得》參考文獻中，劉文典的《〈莊子〉補正》位列第二，而位列第一則是《莊子》。
【妙論】
劉文典“性滑稽，善談笑，語不擇言”。他曾自稱“狸豆鳥”，因“狸”、“劉”二字古讀音相通；“叔”者豆子也；“鳥”則為“鴉”，乃“雅”之異體。所以“劉叔雅”便是“狸豆鳥”。因劉喜自謔，故“學生們就敢於跟他開點善意的玩笑”。
西南聯大時，有一次，一位學生在課堂上問劉文典，怎樣才能把文章寫好。劉文典僅說了五個字：“觀世音菩薩”，學生不解其意，劉解釋說：“觀，乃是多多觀察生活；世，就是需要明白世故人情；音，就是文章要講音韻；菩薩，就是救苦救難、關愛眾生的菩薩心腸。”學生聞言，無不應聲叫好。
馬逢華曾回憶劉文典演講《紅樓夢》的情形，有一次，劉文典在西南
