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孔子說：“如果立志講求仁義，就不會去做壞事了。”
孔子說：“富與貴，是人人都向往的；不用正當的方法獲得，君子不會接受。貧與賤，是人人都厭惡的；不用正當的方法去除，君子不會逃避。君子能背棄仁義而成就惡名嗎？君子在任何時候都不能背棄仁義，緊迫危急時不能背棄仁義，顛沛流離時不能背棄仁義。”
孔子說：“我沒見過愛好仁義的人，只見過厭惡不講仁義的人。愛好仁義，是最好不過的；厭惡不講仁義的人，就會講求仁義，不使自己成為不講仁義的人。有人能在一日之內盡力講求仁義嗎？我沒見過能力不足的人。也許有這樣的人吧，但是我沒見過。”
孔子說：“人的過錯，有不同的型別。觀察過錯，就會理解仁義。”
孔子說：“早上明白了道理，晚上死了也甘心。”
孔子說：“士要立志求道，而嫌棄破衣粗食的人，是不值得與他談論的。”
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孔子說：“君子對於天下事，不會狹隘，不會偏執，總是堅持正義。”
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孔子說：“君子關心道德，小人關心田宅；君子關心法律，小人關心實惠。”
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孔子說：“只追求自己的利益，會招來很多的怨恨。”
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孔子說：“能用禮讓治理國家嗎？有什麼困難呢？不能用禮讓治理國家，如何實現禮制呢？”
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孔子說：“不怕沒有官位，只怕不會做人。不怕別人不瞭解自己，只求做好事情讓別人瞭解。”
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孔子說：“曾參啊，我講述的道是用信念來貫通的。”曾子說：“是的。”孔子出去後，弟子們問：“這話是什麼意思呢？”曾子說：“夫子講述的道，就是忠厚與寬容。”
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孔子說：“君子講求道義，小人講求利益。”
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孔子說：“遇見賢良的人就向他看齊，遇見不賢的人就反省自己。”
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孔子說：“事奉父母要輕言細語。自己的意見父母不願聽從，態度要恭敬而不要違逆，受些勞苦也不要抱怨。”
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孔子說：“父母在世，不要遠遊，出遊必須有方向。”
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孔子說：“三年不改變父親的教導，可以說是真正的孝順。”
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孔子說：“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們的長壽而高興，一方面為他們的衰老而擔心。”
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孔子說：“古人不輕易許下諾言，以不能實現諾言為恥辱。”
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孔子說：“因為約束自己而犯過錯的人，很少見到。”
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孔子說：“君子說話要謹慎，行動要機敏。”
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孔子說：“有道德的人不會孤立，必定有和親近他的人。”
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子游說：“反覆地勸諫君主，就會被羞辱；反覆地責備朋友，就會被疏遠。”
第五篇公冶長
孔子評論公冶長：“可以讓女兒嫁給他。雖然他身在牢獄之中，但不是他的罪過。”於是讓女兒嫁給了他。
孔子評論南容：“國家有道，他就出來做官；國家無道，他就避免災禍。”於是把兄長的女兒嫁給了他。
孔子評論子賤：“他是一個君子！魯國沒有君子了嗎？子賤不就是君子嗎？”
子貢問孔子：“我是怎樣的人？”孔子說：“你像一種禮器。”子貢問：“像什麼禮器呢？”孔子說：“祭祀用的瑚璉。”
有人說：“冉雍仁厚而不善辯。”孔子說：“何必要善辯呢？與別人爭辯，會引起別人的憎恨。別人不知道冉雍仁厚，他就要去爭辯嗎？”
孔子讓漆雕開去做官。漆雕開回答說：“我還沒有足夠的信譽。”孔子聽了很高興。
孔子說：“我的主張不能實行，就乘著木筏去海外，跟隨我的人只有仲由吧？”子路聽了很高興。孔子說：“仲由的勇氣勝過了我，卻不會明辨是非。”
孟武伯問：“子路能夠做到仁義嗎？”孔子說：“我不知道。”又問他的才能。孔子說：“仲由可以在擁有千輛兵車的國家掌管賦稅，但我不知道他能否做到仁義。”孟武伯問：“冉求如何呢？”孔子說：“冉求可以在擁有千戶人家的城邑或者擁有百輛兵車的封地做總管，但我不知道他能否
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