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弟，德潤雖不成才，但好歹勝在‘平常’二字，也算是得了我張家的門道了！”
方專聽完張承志的話後，看著他說道“我知道您老這輩兒人，都極講究謙虛，書上說這叫過謙！”說到這裡，方專轉頭看著姨夫的眼睛說“我姨夫不論從那方面來說，都是最好的！我不能拜在姨夫的門下，是我沒福氣！姨夫，在我心裡——你和我倆父親是一樣的！”
姨夫笑容滿面的聽著方專的話，柔和的回道“嗯！”
張承志問水湄了“妹妹，你呢？”
水湄心裡唉聲嘆氣的想——說不定這就是記憶裡‘方磚’變書呆的因果！早就曉得方專是這樣的人了，看來這下子是真的要錯過拜入張家的機會了！只是她早就在心裡許諾過了——要和方專共進退的（作者：看前面‘並肩’那章）算了！水湄回道“我也一起等小張叔叔，姨夫，其實我最喜歡你，你可別誤會。”
大人們一聽水湄的話就全笑開了，氣氛一下子給輕鬆了起來，姨夫也笑得更開心了，他也回了水湄同樣的一個“嗯！”
大人們看上去對水湄的決定也是不意外的，呃！沒道理呀！水湄心想——怎麼說自己也是先遇上姨夫的呀！這、、、、、、自己也沒和小張叔叔有過啥約定，那就算是水湄和方專再好，姨夫那也是水湄的家人哪？！ＷＨＹ？！大人們是憑那點認為——水湄不應該拜姨夫做師傅的？！
方專卻是和大人們一樣，也是覺得妹妹本該如此，拜師這件事，倆人雖然一直也沒相互商量過，但這些年下來，有那件事兩個人是分開做的？！那種理念和感覺是不一樣的？！那次問題得到的是不同的結論？而此時此事他們倆自然也是，理所當然的依舊共進退地並肩站在一起的。
張承志笑了一會兒後，又正容問倆人“要是我一直都不同意德澤開山呢？”
方專負責開口回答，水湄負責點頭認同，倆人的答案是“我們認了，話說出口了就要做到，自己要承擔做到的後果，我們不後悔！這是姨夫教的——人無信不立，敢說敢做敢當！”
理解
張老和馮老聽了這話後，同聲道“好！”
張老轉頭看著大人們說“真是倆個好孩子！”大人們臉上都露出了自豪的笑容。
張老笑著取出了一封信遞給水湄和方專，倆人一看，信封上寫著——吾徒方專、水湄親啟，師：張德澤。信中內容大致如下：
這是對你倆人品的試練，看到這封信就是透過了——被認可入門了，張德澤讓倆小先把他師兄拿手的本事都學到手了，回頭他也會把自己得意的本事，都統統教給——二師父的倆個徒兒的。
黑線！水湄方專互看了一眼——又試！得！還是轉頭瞅那樂呵呵地張老吧！
張承志見倆小看完信瞅著他——等他解釋一下這件事，他說“我張門乃是道教宗家，早年鼎盛時期曾領道門之首，其時枝繁葉茂、門人遍佈天下，人數最多時曾越數十萬眾，然種種原因道教式微，我張家門人也逐漸遞減，其後又因師父們只肯各自教導自己的徒弟，對其它門人多有藏私，常常留了一手看家本領非自己的徒弟不授，以致於一代不如一代，唉！還因此相互指責，導致我張家門內分派，許多分家都脫離了山門，自立門派去了，這樣一來讓還沒緩過氣的張家更是雪上加霜，受到了重創，使得張門——不論本家分家，多種絕學凋零！有鑑於此，我祖定下了門規——收徒只排入門先後，授業同教不分師父！必需要杜絕留手私藏，以避失傳滅門後患！”
張老說到這時，姨夫已經在院子裡擺好了香案——來請張老為水湄方專入門授禮。倆人拜禮——天、地、親、師：
拜親就是謝謝父母生養之恩！以後父母就同意把兒女託付給師門管教了！
拜師時，中間有一句話‘一日為師終身為父’，讓水湄明瞭了——此師父非彼師傅！以後，師父就真的是和爸爸一樣的存在了！
聽訓——張道歷史、門規、派別、承傳後，張承志並沒有要求倆小做道士，說是到方專‘成丁禮’——變聲期，和水湄‘穿裙禮’——初潮時，再決定是否入道。要是入道，就在那時給倆人‘賜字’——比如：爸爸，姓水名亮字吳鉤，師父還得再給水湄方專起個字！要是不入道，就等到水湄十五歲行‘笄禮’和方專二十歲行‘冠禮’時再給倆人分別‘賜字’。
次後，水湄方專在有姨夫在的場合都互稱師兄、妹；稱張承志為師祖；張德潤為大師父；張德澤為二師父。
師祖離開古城前給方專留訓說“方專，這名起的
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