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弟,德潤雖不成才,但好歹勝在‘平常’二字,也算是得了我張家的門道了!”
方專聽完張承志的話後,看著他說道“我知道您老這輩兒人,都極講究謙虛,書上說這叫過謙!”說到這裡,方專轉頭看著姨夫的眼睛說“我姨夫不論從那方面來說,都是最好的!我不能拜在姨夫的門下,是我沒福氣!姨夫,在我心裡——你和我倆父親是一樣的!”
姨夫笑容滿面的聽著方專的話,柔和的回道“嗯!”
張承志問水湄了“妹妹,你呢?”
水湄心裡唉聲嘆氣的想——說不定這就是記憶裡‘方磚’變書呆的因果!早就曉得方專是這樣的人了,看來這下子是真的要錯過拜入張家的機會了!只是她早就在心裡許諾過了——要和方專共進退的(作者:看前面‘並肩’那章)算了!水湄回道“我也一起等小張叔叔,姨夫,其實我最喜歡你,你可別誤會。”
大人們一聽水湄的話就全笑開了,氣氛一下子給輕鬆了起來,姨夫也笑得更開心了,他也回了水湄同樣的一個“嗯!”
大人們看上去對水湄的決定也是不意外的,呃!沒道理呀!水湄心想——怎麼說自己也是先遇上姨夫的呀!這、、、、、、自己也沒和小張叔叔有過啥約定,那就算是水湄和方專再好,姨夫那也是水湄的家人哪?!WHY?!大人們是憑那點認為——水湄不應該拜姨夫做師傅的?!
方專卻是和大人們一樣,也是覺得妹妹本該如此,拜師這件事,倆人雖然一直也沒相互商量過,但這些年下來,有那件事兩個人是分開做的?!那種理念和感覺是不一樣的?!那次問題得到的是不同的結論?而此時此事他們倆自然也是,理所當然的依舊共進退地並肩站在一起的。
張承志笑了一會兒後,又正容問倆人“要是我一直都不同意德澤開山呢?”
方專負責開口回答,水湄負責點頭認同,倆人的答案是“我們認了,話說出口了就要做到,自己要承擔做到的後果,我們不後悔!這是姨夫教的——人無信不立,敢說敢做敢當!”
理解
張老和馮老聽了這話後,同聲道“好!”
張老轉頭看著大人們說“真是倆個好孩子!”大人們臉上都露出了自豪的笑容。
張老笑著取出了一封信遞給水湄和方專,倆人一看,信封上寫著——吾徒方專、水湄親啟,師:張德澤。信中內容大致如下:
這是對你倆人品的試練,看到這封信就是透過了——被認可入門了,張德澤讓倆小先把他師兄拿手的本事都學到手了,回頭他也會把自己得意的本事,都統統教給——二師父的倆個徒兒的。
黑線!水湄方專互看了一眼——又試!得!還是轉頭瞅那樂呵呵地張老吧!
張承志見倆小看完信瞅著他——等他解釋一下這件事,他說“我張門乃是道教宗家,早年鼎盛時期曾領道門之首,其時枝繁葉茂、門人遍佈天下,人數最多時曾越數十萬眾,然種種原因道教式微,我張家門人也逐漸遞減,其後又因師父們只肯各自教導自己的徒弟,對其它門人多有藏私,常常留了一手看家本領非自己的徒弟不授,以致於一代不如一代,唉!還因此相互指責,導致我張家門內分派,許多分家都脫離了山門,自立門派去了,這樣一來讓還沒緩過氣的張家更是雪上加霜,受到了重創,使得張門——不論本家分家,多種絕學凋零!有鑑於此,我祖定下了門規——收徒只排入門先後,授業同教不分師父!必需要杜絕留手私藏,以避失傳滅門後患!”
張老說到這時,姨夫已經在院子裡擺好了香案——來請張老為水湄方專入門授禮。倆人拜禮——天、地、親、師:
拜親就是謝謝父母生養之恩!以後父母就同意把兒女託付給師門管教了!
拜師時,中間有一句話‘一日為師終身為父’,讓水湄明瞭了——此師父非彼師傅!以後,師父就真的是和爸爸一樣的存在了!
聽訓——張道歷史、門規、派別、承傳後,張承志並沒有要求倆小做道士,說是到方專‘成丁禮’——變聲期,和水湄‘穿裙禮’——初潮時,再決定是否入道。要是入道,就在那時給倆人‘賜字’——比如:爸爸,姓水名亮字吳鉤,師父還得再給水湄方專起個字!要是不入道,就等到水湄十五歲行‘笄禮’和方專二十歲行‘冠禮’時再給倆人分別‘賜字’。
次後,水湄方專在有姨夫在的場合都互稱師兄、妹;稱張承志為師祖;張德潤為大師父;張德澤為二師父。
師祖離開古城前給方專留訓說“方專,這名起的