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能理解，張寨人也不情願。要知道四年之後玉仙都十九了，這在舊社會可就是老閨女了。可是咱大爺一定要提倡晚婚誰也沒辦法。
後來，村裡人才知道咱大爺賈文錦晚婚是因為沒錢。賈文錦在外當兵多年居然沒有存下錢來。原因很簡單，咱大爺手大，有一個花倆，屬於今朝有酒今朝醉的那種。咱大爺在舊社會就知道美女老婆是要用錢養的；所以咱大爺先掙錢再結婚。咱大爺當年先掙錢再娶美女當老婆的方式對我們也有指導意義呀！不信你沒錢你娶美女當老婆試試，怎麼著也要給你戴幾頂綠帽子，你能和美女老婆過一輩子才怪。
咱大爺娶玉仙的時候，玉仙的姥姥送給了玉仙一盞燈，並囑咐和新夫上床時千萬注意不要打翻了燈。“新夫上床打翻燈，從此日子如噩夢……”咱大爺和咱大娘上床時偏偏打翻了燈。結果，賈文錦結婚不久就被招到了抗日前線。咱現在當然不信這迷信，可是當年咱大娘玉仙信。
當時，日本人已溯長江而上，直逼武漢。咱大爺賈文錦要去保衛信陽，保衛大武漢。咱大爺賈文錦參加了那場著名的武漢保衛戰。
咱大爺賈文錦走的那天，賈寨人出門相送。咱大爺身穿黃軍裝，腰扎武裝帶，走起路來腰桿挺得筆直，氣宇軒昂，雄姿英發的，有一種保家衛國的壯志豪情。咱大爺走的那天居然讓咱大娘穿了一身紅色的旗袍，這在咱那一帶第一次見那種衣服。開始村裡人只顧為咱大爺送行了，只注意到咱大娘衣服顏色，卻沒有注意咱大娘衣服的式樣。由於紅色很符合新媳婦的身份，所以村裡人開始對咱大娘的紅旗袍根本沒有注意。咱大娘手牽大白馬，低眉順眼地跟在咱大爺身後。
村裡人望著咱大爺賈文錦議論道，這小日本敢和中國開仗，我看是雞蛋碰石頭。有賈文錦這樣的兵，何俱倭寇。又有人說，賈文錦打了一輩子仗，子彈連皮毛都沒碰著，人家是武曲星下凡。
在村口，張寨張萬倉的兒子張萬喜騎著一匹黑馬來了，兩人原來是在一個部隊上。一匹白馬一匹黑馬在賈寨村口立定。咱三大爺賈文清端了酒碗為兩人壯行。咱三大爺對咱大爺賈文錦說，俺哥，喝了這碗壯行酒，我們全村老小等你們凱旋歸來。咱大爺賈文錦和張萬喜喝了酒，揚手把碗摔了。說這小日本敢來咱中國，讓他有來無回。
咱二大爺賈文柏望著咱大爺賈文錦和張寨的張萬喜靈感大發。說這一黑一白，簡直是哼哈二將。
在咱那一帶人們最佩服的是說書人的嘴，可以把活人說死，把死人再說活。說書人在舊社會的農村屬於熱點人物，說書人有點像咱八十年代的先鋒作家，九十年代的美女作家，新世紀的少年寫作，都可以隨時產生轟動效應。說書人一般都自說自劃，不但會說還會評，有話語權。他說你中你就中不中也中，他說你不中你就不中中也不中。這又有點像咱現在的評論家。很厲害的。
咱二大爺望著咱大爺賈文錦的白馬和張寨張萬喜的黑馬，馬上就出口成章。
“那個黑馬一個團，那個白馬一個團，黑馬團來白馬團，衝鋒陷陣在最前……”
咱二大爺賈文柏看到一匹黑馬一匹白馬，就聯想到了一個黑馬團，一個白馬團。這是典型的文學創作。
咱大娘送君送到小村外，把馬韁繩交給咱大爺就哭了。咱大爺賈文錦說，哭啥，俺打完仗就回來。小日本頂咋打。
咱大娘只是哭，怪咱大爺洞房夜裡打翻了燈。說這就是預兆，要不小日本咋早不來，晚不來，偏偏在咱成婚後來。俺姥娘唱的，“新夫上床打翻燈，從此日月如噩夢。”
咱大爺賈文錦說，這國家大事和咱那油燈有啥關係。咱大娘說，誰說沒關係，關係大著咧。連過去的皇上都說過，國家大事關係著百姓的小油燈。咱大爺哭笑不得，說你回吧，俺過不了多久準回來。咱大娘說你走後俺天天在這橋頭等。你給俺個準信，啥時候回來吧？
咱大爺說：“長不過三月，短不過三旬。準歸。”
咱大娘說：“三月後不回，你怕就見不到俺了！”
咱大娘說著掩面又哭。咱大爺用大手為咱大娘擦了把眼淚勸咱大娘別胡思亂想，在家好好等著，嫌清靜常串串門，家裡還有他二嬸和三嬸呢。咱大爺賈文錦說著一抖韁繩，白馬一躥便奔了出去。那大白馬也通人性，往前奔出半里之遙，一聲嘶叫，抬起前蹄在原地打了個轉。咱大爺回頭見咱大娘仍立在死人橋頭，顯得格外醒目。
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四 咱大娘之一（2）
咱大娘從死人橋往村裡走，全村人都站在那裡看，咱大娘見村裡人都
