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羅蜜多心經》的時候，他猶豫了一下，他練的是般若龍象功，這看起來好像有些聯絡，而就在這個時候，他又看到了《太上老君內觀經》……
王嘉先生是一個用功的先生，是一個勤儉節約的先生，是一個脫離了……消遣的先生。
他不看小說——要忙著掙錢；
他不看電視——他租的房子裡就沒電視，房東曾說要把家裡的大頭電視下放給他，他拒絕了，那東西多費電啊！
總之對一些流行的東西他就如同生活在外星球似的不知道，但他畢竟還是出生在新中國長在紅旗下的少年，對於內視內觀這個東西，就像烙印在基因裡似的知道。他雖然不知道那個五彩斑斕的東西到底是什麼，可隱隱的覺得和內視應該是有關係的。他再次敲開了系統：“尊敬的系統，請您大慈大悲的給個指點。”
“……少年啊，遵循您內心的選擇吧！”
“……請恕我愚鈍。”
“這就是心的呼喚！”
這行字完，它就再次關閉了。王嘉的嘴角抽了一下，知道是就算再把他叫出來也問不出什麼東西了，只有想想內心，然後兌換出了《太上老君內觀經》，這東西倒不貴，也是五十功德點。而一看到他再次拿出書，那邊還在擺造型的扎特兩眼都亮了，那目光實在是太灼灼了，容不得王嘉忽略，他轉過頭，一看他的表情就知道他的想法了，其實王嘉倒不介意讓扎特看看這本書——不就是五十功德點嗎？他可以再兌換一個出來！問題是，他看這個做什麼？又不練內功又不學道的……
其實現在王嘉的內心都充滿了吐槽，他練的龍象功是正宗的佛家功法，這內觀經不活脫脫的是道家的嗎？不過系統這種逆天的東西都能存在，別的，也沒什麼合理不合理的了。
其實這真是他學問少，佛家道家在一般人看來是兩個門派——當然事實上也是如此，不過他們是存在過很多共同人物的！其最傑出的代表就是老子先生。佛教剛進入中國的時候，說釋迦牟尼是老子的弟子，老子西出函關之後就去點化了釋迦牟尼，所以佛教是出自道家……
而後來呢，老子先生就成了迦葉菩薩，是釋迦牟尼派到中國打頭陣的……
還有主持一說現在是佛家流行，可最初那是道家用語……
總之真的要追究的話，這兩個門派在歷史上那是各種狗血灑不停。不過在這個時候，扎特的目光卻令他心中一動，他想了想，把《三字經》給兌了出來：“你現在，應該也認不少奎因字了吧。”
“是的先生，我現在已經能認出七百六十一個奎因字了，唔，您說是漢字。”
“差不多了，這一本書，你先看吧。”
扎特欣喜若狂的接了過來，終於，終於又讓他等到了！其實王嘉也沒正兒八經的翻過《三字經》，在他心裡這就是個啟蒙讀物，扎特用來學倒是不錯，可怕他不放在心上，因此又道：“這一本，算是我們那裡學的基礎的東西，我早先教給你的有些凌亂，你從頭看看也好。”
“是，先生，我一定用心學習！”
從這天起，王嘉天天看內觀經，扎特天天看三字經，王嘉一開始還怕扎特看不下去，後來才發現自己多想了，就像學習《孫子兵法》一樣，扎特一樣是如飢似渴！
不一樣的文明會創造不一樣的歷史，在地球行，最厲害的個人武力也就是韋典的逐虎過澗（注），這就註定了地球要走上一個發明創造，集體學習的道路。可在這裡，一個人能力強大到一定程度能毀滅一個幾萬人甚至幾十萬人的大城市，這就註定了，這裡的人會把大部分的精力都用到怎麼提高自身上。
西奧馬拉國有沒有典籍？還是有的，畢竟這裡還需要文官，大部分人也都是普通人。可這種典籍比起地球實在是差太遠了——畢竟在這裡，你只要足夠聰明，是能夠學習魔法的。所以，嗯，我們不能說編造典籍的都是普通人，可要說驚才絕豔的還真不多。
何況《三字經》既然是啟蒙讀物，那就註定了他深入淺出包羅大千，扎特看的那是個如痴如醉，早先學習《孫子兵法》時的很多不懂的地方，也得到了重新的點撥。當然，很多地方他看不明白就只有問王嘉，可憐王嘉也不是都懂，只有再兌換一本新華詞典出來，從此開始了一遍學一遍教的生涯，為此，他又兌了小黑板、粉筆、鉛筆、橡皮擦——嗯，相比於鋼筆的一次性，鉛筆盒橡皮擦當然更具有經濟價值！
《三字經》之後是《千字文》，再之後是《弟子規》，隨後還有《小學》、《中庸》……
他們兩個就這麼一
