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拉的所在，找了一處涼爽地，特斯拉叫來一堆木耳、瓜果等食物，一邊吃一邊喝酒，一邊閒聊。這群人不管以何種門派入道，但多有辟穀不食之能，唯有特斯拉和妙僧要吃些東西，但兩人都吃得極少，而且只是吃素。
有哥們兒疑道：“幹嘛吃素，是不忍心殺生麼？”哥啊，沒聽說過道家有句話麼：“要無病，腸常清，要不死，腸無屎…。。。”呃，後面那句有些粗俗，但總歸就是說要少吃食、吃清淡，這樣活得長，而且沒病。用尤只虎前生的體驗而言，就是腸胃空空如也時，能更輕鬆地體會到潛意識是如何在支配身體的。
那妙僧性情倒也十分開朗，與眾人多聊得幾句，即打成一片，全然忘了剛才和採微打架鬥毆的事，反倒是眾人問他之事，盡是知無不言、言無不盡，像吐豆子一般痛快。
眾人聽他說起他的故事，開始尚以為他吹牛，後來見他賭咒發誓，不像個吹牛的樣，方知他確實在定中見釋迦牟尼佛，一時引為奇事。但採微依然搖頭道：“那禪定中的種種異相多著呢，見釋迦佛算什麼，見無量諸佛都是小事，若以此為真，見魔王波旬也必認定是真的，豈不是無事家中坐、禍從天下來？”
妙僧樂道：“我有這般傻麼？若真見波旬來，我必一口咬定那是假的了，誰會和自己過不去？”
眾人方知，他也是有選擇的，喜歡的、符合他需要的，方才接受，不喜歡的、讓他觀念不接受的，自然是一念斬斷了。雖說佛道兩家都是講究“至道無難，唯嫌選擇”，也就是說喜歡的和厭惡的，這兩種觀念都要同時斬斷，魔相來了要斬，佛相來了也要滅，可轉念一想，在座眾人有誰不是這樣迎喜而斥惡的呢？有誰不是跟著自己喜歡的境界走呢？
連採微自己也暗歎：“我說他有啥用？我自己不也是這樣的麼，喜歡的境界我就接受，不喜歡的必是排斥或遠離，我這麼罵他，不正是我自己在排斥我不認可的東西麼？”一時間沮喪不已。
尤只虎卻沒有成見，只是覺得妙僧所說的內容，與自己前生變一個安冬的形象來代表自己的潛意識，頗有相似，忍不住對妙僧道：“我記得我的前生，我前生也用潛意識變了一個女子形象出來，陪在我身邊，隨時和我對話……。”
說著他忍不住看向安冬，但見安冬抿嘴一笑，並不插嘴，他自己卻心中猛地一跳，微感臉紅，不知是何原因。
妙僧大搖其頭，道：“你那女子形象是變出來的，臆淫放逸，其心可誅。我那釋迦佛可是真的。再說了，我的前生曾做過大自在天子，佛曾為我說《佛說大自在天子因地經》，那交情可不是一般人有的，今生為我示現，讓我做他的代理人，有何不可？”
採微臉上慍色又起，沉著臉道：“瞧瞧，又來瞎說了不是？那《佛說大自在天子因地經》才是偽經吶。你也不想想，梵天教說大自在天子住在色界之頂，那地方早離欲界，乃是四禪境界，會有天后麼？那是編經之人不懂事，把梵天教裡面的溼婆大神當作大自在天子給弄進去了。況且梵天教的內容也亂七八糟的，就算是梵天，也離欲界，誰會沒事想著天后啥的？就算有天后，也不該是欲界凡夫理解的皇后那種。”
妙僧藐了他一眼，哼道：“你這是嫉妒我，我懶得理你。”
採微“呃”了一聲，正要繼續說，尤只虎卻急著對妙僧說起自己打坐的經歷來。他上次曾對陳楠等人聊過，這群人並不當回事。但他見這妙僧所聞所見似乎與別人不同，說不定能為自己解疑，不想錯過這難得的機會，因此趕緊問起來。
果然，妙僧一聽這話，立刻點頭道：“你這種情況我見過，江湖上稱之為自發動功。我們用功呢，一是專注而後發，一是放鬆而自發。那前者呢，是由專注使你體驗到心識起落，就是你說的那啥浪潮在身體間流過的感受，那不是啥氣，純粹是心識生滅，因為你此時是粗心狀態，所以感受也很粗糙，覺得像一股大浪衝過去似的。後者呢，是因為放鬆了，意識干擾少，身根感受到了心識生滅的極快過程，所以你覺得洶湧澎湃似的。”
尤只虎對前生的記憶是知識性的，一聽這話，和他前生的記憶吻合，立刻接受，欣喜過望，大樂道：“我就知道我是有進步的嘛，還是你老人家識貨，其他人楞說我那狀態啥也不是！”
妙僧被他贊得開心，也跟著樂道：“是啊是啊，我老人家哪能和其他人比？他們若能識貨，佛祖還會找我做代理人麼？畢竟識貨的人少，佛祖要找個代理人也不容易啊。”
兩人相互讚歎，盡皆開心。
採微等人本來對妙僧多有看法，總覺
