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元陽子俗姓張，名瑞，字吉人，號元陽子，元陽真人，乃麻衣門第九代掌教。出生於公元1408年，五歲入麻衣門，師拜開乾師祖，公元1436年降伏蜀地六大魔頭，以術法挽救皇后體內毒盅，與苗族巫師鬥法，挽救甘貴陝數萬生靈，併力壓江湖術士，拜封國師。麻衣門傳至元陽子手中，是麻衣門最為輝煌的時代。
1442年元陽子娶公主李氏，長住京城靈霧山，公元1449年，收安國侯官拜當朝內閣建安閣大學士凌峰之嫡次子為徒。此後半世紀，隱居靈霧山，專心教授徒弟道家術法。至1450年，李氏故，後元陽子蹤跡成謎。公元1456年，元陽子在渤海得道飛昇，因掛念亡妻，自願捨棄仙骨仙根，入九幽地府與李氏團聚，並長住地府，為天規所不容，遂與天庭大將苦戰七個日夜，平分勝負，後九幽地府酆都大帝出面說和，元陽子不再回歸天庭，為地府大護法，掌地祗、人鬼。護衛整座地府及羅酆山安全。
每年農曆年六月初八是元陽子誕辰，麻衣門舉辦祭拜法會，祭拜元陽子。
元陽子擅化煞、擋災、生財、除魔、祛邪，今日前來祭拜元陽子的香客，只要心誠祀福，必會受到元陽子蔽護，受用不盡。
因為香客實在太多，所以麻衣門弟子無不對信徒們一再交代：“凡人入靖燒香，皆當對席心拜，叩齒陰祝，隨意所陳，唯使精專，必獲靈感。忌喧譁，忌推攘，否則是對神靈不敬，請善信們仔細遵守。”
按道教燒香儀軌，事先、事後都要漱口，不得與外人言語，不得腳踏門檻，尤其是不能回頭反顧。這些都是很嚴格的宗教禁忌。所謂許願法事和開光法事還是有區別的。
所願法事善男信女為了祈求事業成功，身體健康，便到神宮廟宇或當天雲下眾神之前告許之法事，願祈心想事成。
在道士們的安排下，香客們魚貫進入法場後，在進入前，總會有道士不停地喊著：“三日內未曾沐浴，未曾戒葷戒色戒酒者，切莫進入法場，否則會被元陽祖師視為挑釁。非但不會保佑諸位，反而還會降下黴運，切記切記，未曾嚴格遵守照的善信，最後不要進入，請大家慎重慎重。”
一些膽小者聽了，果然就不敢進入了。
而一些膽大者，心存僥倖者，仍是進去了。
進入法場的香客們盤坐於團莆上，目光虔城地看著高臺上的諸位道士。
臺上的道士們，在一個身穿黃黑相間的道袍的道士帶領下，來到高臺上，高臺上道士們正進行著繁複的開壇儀式，整套動作，莊嚴神聖，香客們也受到感染，一個個無比虔城地看著高臺。
接下來是取水、安水、蕩穢、揚幡、掛榜等程式。
緊接著，是開光法場。
而這時候，已是九點左右，得到訊息的香客們，還在源源不斷地湧入觀內，沒法子進入法場，就只能呆在各個角落裡，感受著這份莊嚴而神聖的道家盛會。
李華昨晚與趙高傑喝酒喝得有些多，今早就起來得遲了，然後一路慢趕快趕緊，總算有九點之前趕到道觀，只是，法會已經開始了，並且後來的香客們也進不去了，李華急得團團轉，左衝右突，都沒能突破到法會場地去，相當的焦急。
朱雅麗勸他：“算了吧，這回不行，明年再來吧。”
李華氣得跺腳，狠狠給了自己一記嘴巴：“叫你貪杯，叫你貪杯。”
朱雅麗不瞭解丈夫懊惱的心情，更不理解丈夫怎會忽然如此迷通道教，只是又不好反駁他，只得不停地安慰著，但似乎收效並不大，只好拿出手機說：“我記得，凌陽親口說過，他是麻衣門的掌教，我打電話給他試試。”
李華沉默了一會，說：“還是算了吧，如此隆重的盛會，他肯定忙得不可開交。”他不是不想去找凌陽，而是有些不好意思，並帶著七分敬畏。
朱雅麗說：“沒事，我試著給他打個電話吧，到底同學一場，這個面子應該會給我的。”
朱雅麗對凌陽已經死心了，儘管內心深處也還會冒出些許的遺憾和其些複雜因素，好在她已不會再像先前那般孔雀了。
電話響了好一會兒，才傳來凌陽的聲音：“有事？”
朱雅麗清清喉嚨：“是這樣的凌陽，今兒是麻衣門法會盛事，我和李華都在麻衣門。我記得你是麻衣門掌教吧，我和李華今日來遲了，沒能進入法場，所以想請你幫忙一下，可否讓我們進入法場？”
凌陽沉默了下：“不行，法場人已經滿了，不能再進了。還有，你們可有提前三日沐浴戒齋？戒欲戒葷？”
