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，而且，這些人也都在人族有著相當大的影響力。可是，李宅男與太上、元始那兩位便宜兄長素來不睦，卻是基本從不在門下面前提起這兩位兄長的。連帶著，眾截教弟子，對太上、元始，乃至鴻鈞老蚯蚓都不大感冒，僅僅知道有那麼一號人物，而且，似乎還與自家教主有那麼一點點的關係。
從來沒聽人提起過，公孫軒轅自是不知道元始天尊是何方神聖。此番與懼留孫所言，那不過是尋常的客套話罷了。可憐拘留孫，好歹也算是個小小神仙，可初次下山，對人族這套禮節卻是不大清楚，於是，就這麼被有熊族長給忽悠了。
既然對方知道自家名號，那就好辦多了！
在公孫軒轅等人那貌似崇拜的目光中，懼留孫開始舌綻蓮花，推銷起了自己闡教的教義。
實話地說，做為盤古正宗，闡教的教義原是不錯的。
由於與太上親近，二人的教義大抵相當，主張清心寡慾、見心明性，修煉方式上，以修煉丹田（下丹田）為主，走的是金丹大道的路子，也就是常說的凝聚金丹、元嬰的那一套。戰鬥方式以符籙仙法為主，還有就是以丹田溫養法寶，打架時大家拿出法寶相互對轟。
而李宅男鼓搗出來截教，則隨便了許多，除了不準欺師滅祖、屠戮無辜之外，其它的方面則沒有什麼要求，最多就是讓大家日行一善而已。相較於闡教，在修行方式上，截教還是比較側重肉身的修煉，主張形體雙修。內在的修行，則是煉精化氣、煉氣還神、煉神返虛的那一套，修的是泥宮丸（上丹田）的元神。外在表現，則是以元神祭煉飛劍，戰鬥時主要靠拿飛劍砍人。
認真地說起來，這兩教的教義上沒什麼針鋒相對的矛盾，大抵屬於丹鼎符籙派和煉器派的差別。或者，更直觀一點兒地說，就是劍宗與氣宗的差別。
嗯，閒言少敘，書歸正傳。
本就揹負著宣揚闡教教義重任的懼留孫，一聽說有人知道自家師門，於是便連忙展開舌簧，賣力推銷了起來，渾然忘記了自己此來有熊部的直接目的。
而另一廂，公孫軒轅與風后等人，則聽得有點兒傻眼。
請你來，是要給我們有熊部落解決問題的，可不是聽你將什麼金丹、元嬰之類莫名其妙的東西的。可是，這死肥豬，忽悠了兩個多時辰了，居然還不罷休！
這回，軒轅族長看向懼留孫的眼神可就有點兒變了，得道高人，也一下就降級為死肥豬了。
“咳！道長！”風后臉色通紅，重重地咳嗽了一聲。
“嗯？何事？”自個好不容易找到了講道的感覺，居然被生生打斷了，懼留孫心中很是不爽，一副慾求不滿之色。
“道長，是這樣子。”彷彿沒看到懼留孫的不悅，風后自顧自地開口道，“您看，我們有熊部落，現在遇到一點兒小麻煩，急需道長幫忙解決。只要道長能辦妥此事，我願在族中專門為道長開闢一處講道之所，如何？”
第三百二十三章 倒黴的懼留孫
“呃……”被風后這麼一說，懼留孫方才醒悟，原來，人家之所以請自己來有熊部，可不是為了聽自己講道地，貌似還有點兒雜事兒要處理。不過，這點兒小事兒可難不住懼留孫。
原來，此番一干闡教弟子奉師命下山，是有著重大圖謀地。按照元始天尊的指示，十幾個闡教弟子一下山就直奔有熊部落而來。
不過，當時有熊部落正忙於出征炎帝部，幾個闡教弟子在姬水旁閒逛了十幾天，硬是沒一個人來搭理他們。
後來有熊部落與炎帝部落當真打了起來，可那一干凡人打架，都是刀來槍往的，眾禪教弟子又插不上手。而且，你丫的都是仙人了，沒有正當理由的話，怎麼好意思去欺負那些凡人。
再後來，眼見這有熊族長有驚無險地返回了部落，於是，這些闡教弟子們，便又跟著回到了姬水旁，藏了下來，每日觀察有熊部落的動靜。
有熊部落想要竊取九黎部的青銅冶煉技術，這幾個闡教弟子自是一清二楚。雖然闡教也有著一些煉製的法寶的高檔煉器法門，可這東西畢竟是仙家秘術，自是不好隨便傳給凡人。於是，幾個闡教弟子一商量，便想著以幫助有熊部落去偷技術做為晉身手段混入有熊部，然後伺機表現出一些仙家本領，看能不能將這個有熊族長收入闡教門下。
而這個懼留孫，因為擅長土遁之法，最適合去偷東西，於是就被眾闡教弟子選為代表，前來有熊部落推銷眾闡教門徒。
“無意”之間，施展了一次土遁之法，然後很“湊巧”地被風后看到，懼留孫
