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起來南梁的老兄弟們，迫切的希望打回北方，衣錦還鄉，做開國功臣。所以篡位是必須的，而且是很迫切的。
不篡位，你怎麼集中全國的力量去北伐？
尤其是陳元康還是洛陽人，兒時回憶幾乎都是當年那個花花世界一般的洛陽風物。而王偉起於微末，想回去不過是抱著“當年你對我愛答不理，如今我已經讓你高攀不起”的心態。
其他人無論是楊愔也好，崔暹也好，他們都是抱著類似的想法。
但是毛喜是南方人，出生以後便在梁國生活，他並沒有這樣迫切的情緒，所以反而對得失利害看得很明白，頭腦異常清醒。
“主公，您馬上便會篡位，是所有人都能想到預料到的事情。
如今建康城內的黃口小兒都知道蕭氏長不了，您必定取而代之。這次天子下詔書，只怕很多人都認為是主公逼宮，逼迫天子退位。
三人成虎，眾口鑠金，積毀銷骨。
這對於主公的名望來說，很是不利。
前有司馬昭，現有蕭詧蕭譽一干宗室，主公不必跟那些人聯絡在一起比爛。
如今我們手段還有很多，而且完全掌控大局，沒必要把自己拉到那些人的水平上，急切上位。
到時候不少人打著反抗主公，恢復蕭氏統治的旗號起兵，雖說可以對付，但終究會影響主公的大計。”
毛喜不是說不同意劉益守篡位，他對蕭氏宗室沒有好感也沒有什麼感情與留戀。
但何時篡位，如何篡位，這些細節大有講究。
並不是說急吼吼的把蕭歡一脈趕下來就完事了的。畢竟，篡位只是第一步，還有那麼大一個梁國要你去治理啊！到時候一大堆臭蟲跳出來造反，難道你不煩麼？
不說別的，如果現在篡位，遠在蜀地的蕭紀，絕對第一個站出來謀反！蕭紀要是跟關中那幫人再勾結一下，後果簡直不堪設想！
只要蕭歡一脈還在建康宮內，那麼劉益守就是大大的忠臣，梁國的保護神。無論是誰，他可以心裡不認同，但是在明面上，在政令的程式上，都是被劉益守的親信拿捏得死死的！
如今，劉益守的嫡系部隊就是官軍，藩王的軍隊露頭就是叛軍，就這麼簡單粗暴！
“不錯，還有呢？”
劉益守解下腰間玉佩，放到毛喜手上鼓勵道。
看到劉益守這個態度，毛喜也是心領神會。
他裝作看不到同僚們可以吃人的目光，壯著膽子繼續說道：“河洛，中國之源頭。當年司馬氏永嘉南渡後能在江東站穩腳跟，死死壓著本地士族，便是靠著正統二字。
何為正統？
受命於天，代天牧守，即為正統。
河圖洛書現世後，先賢和萬民都以此為天授神蹟，無論是上古伏羲，還是春秋諸子百家，無不是以河洛為根，開枝散葉，以此為正統。
由此可見，天子乃代天牧守萬民，上承天意，下應民心，此為大道。
而非誰竊取神器，誰就可以號令天下。
司馬氏指洛水食言而肥，褻瀆神器天下人不齒。得國不正，國祚自然就不利，前車之鑑，不可不引以為戒。”
毛喜說了一大通彎彎繞繞的東西，本來還面有不屑的陳元康等人，都開始陷入沉思。
其實毛喜的意思很明白：這天下歸誰，可不是看誰會篡位，天下人就會聽誰的！以前南邊都是誰能篡位誰當王的破規矩，主公要是想跳出這個圈子，那就不能按從前的遊戲規則來，否則後患無窮，貽害子孫。
今日你篡位，明日你下面還有人會以你為榜樣，有樣學樣的篡位。如此一來，這不是沒完沒了麼？
臣子不忠，君王不義，還談什麼萬世之基？
能苟二十年都要靠人品。
看看南朝自劉裕開始，每次改朝換代，不就是如此麼？所以才有“入建康者為王”的約定俗成，大家都是竊國者，誰也不比誰清高。
誰入了建康，那麼就尊誰當王。其他的，該怎樣就怎樣。
南朝腐朽的根源，不就在這裡麼？
“主公若是奪回河洛，營建新都，勢必可以一掃蠅營狗苟的頹廢之風。主公奪回神器降世之地，奪回先賢悟道之地，不就是代天牧守的新一代天子麼？
天子不出，奈蒼生何？到時候，誰能反對？誰敢反對？四方英豪，自然會紛紛投效。
所以現在不妨暫且忍耐，以北伐為準繩，收攏人心，打擊異己。
支援主公北伐的
