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不是走流水賬,有些情節不是隨便水字數的,實際上昨天的劇情就已經暗示劉都督為什麼將來要定都洛陽,或者叫收復洛陽。

克己復禮,逆取順守,都是河洛文化的核心之一,以及中國人千百年來的處世規則。

很多人唸叨司馬懿指洛水發誓,實際上洛水對於那時候的文化象徵是一個很嚴肅的參照物,類比於神。也正是因為如此,司馬懿發誓才有那麼多人信。

這也是後面司馬氏覆滅很多人拍手叫好的原因之一,正是他們的先輩“褻瀆圖騰”,所以才是咎由自取。

做錯了事情就要“無咎”,用報應去洗刷逆取造成的惡果,也是司馬氏讓人唏噓感慨的原因之一。

南北朝禮樂崩壞,人心不古,道德淪喪。

劉都督將來就是要打著恢復天下之中這個核心的旗號發動統一戰爭,必須要在文化和輿論上做準備。

要不然待著江南好好的,誰願意去北方跟敵人死戰呢?

河洛地區先有“河圖洛書”,乃是“天授予人”,後有諸多先賢對“河圖洛書”做“解讀”,實際上就是告訴後人“天”希望“人”怎麼做事,才能達到“天人和諧”的境界。

於是才形成了中國人的文化道德根源,這便是天授君權的理法正當性的根源。

劉都督不可能跟古人談什麼“馬列主義”,也不可能僅僅靠著利益去維繫小團體。

去濁揚清,恢復禮樂,以“中國”和“四夷”的概念重鑄文明體系,以“蠻夷入中國則為華夏”和“華夏入蠻夷則為蠻夷”的標準去統一四方,最後達成“天下一家”的歷史使命。

這些後面都會寫,類似的闡述不是水字數,而是劇情的昇華。

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