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但是他在這裡面沒有出什麼力，德不配位恐遭天譴。如果劉益守不能接受天子之位，那麼他只能自盡以謝天下。
劉益守只得「勉為其難」的接受天子的禪讓，定都大興（洛陽），大赦天下。
之後，劉益守改遷白馬寺到河內，並將原寺廟改為「商務印書館」，與建康的「中華書局」並列。
不僅如此，他還以詔書的形式，公佈凋版印刷的所有技術，任何人皆可自行刊印書籍，但不得流傳。書籍刊印後流通售賣，需要在官府登記，獲得「版號」。
未來只控制刊印書籍的「版號」，而不控制其從業者。
訊息傳到北方，已經內外交困的河北世家舉族來投，在洛陽周邊定居，並允許漢軍入主河北腹地，拆塢堡，大索貌閱檢查黑戶等等。
漢軍接管河北後，前出幽州。斛律羨親自帶兵前往勸降斛律金，在得到一系列利益保證後，斛律金帶著族人前來洛陽。劉益守仍領斛律光守幽州，防備高句麗。
同年，突厥在草原，聯合高車人，奇襲柔然王庭，阿那瓌戰死，親族從幽州而來，投奔劉益守。
雖然出兵的時機不合適，但劉益守依舊命斛律光父子、聯合幷州堯奮等人，從兩個方向出擊，將羽翼未豐的突厥人教訓了一頓。
隨即劉益守
將阿那瓌的孫女納入後宮，扶持阿那瓌之子庵羅辰，出肆州以北長城，重建柔然王庭。
解決完這些事情，劉益守便將主要精力，花在了國內重建的事宜上。
河北河流眾多，糧秣透過清河、漳河等河流轉運到鄴城，再透過鄴城的水運從人工渠運輸到黃河。
劉益守便在枋頭附近的黎陽，建立了黎陽艙，專門囤積河北的糧草。
又在鞏縣東南興建洛口倉，把從江南經大運河運來的糧食囤積於此。
自此河北與江南、淮南的糧秣都在帝都附近，足以養活未來帝都生態圈，將近全國十分之一的人口了！
封建時代，帝都及周邊的人口，包括流動人口，佔到全國人口的十分之一，是非常正常的一種現象。
本地的農田產出，是完全無法滿足人口增長需求的，必須引入外來的糧秣。劉益守定都洛陽而不定都關中，便是因為這件事。
為了解除關中的封閉，劉益守派人修棧道，修繕武關道、陳倉道、軹關道，以保持帝國對於關中的掌控。
修大運河，興海運，興農田水利。開科舉，抑制世家豪強，提拔寒門子弟為官。
劉益守勵精圖治，努力彌合天下分裂百年造成的天然隔閡，對得起天下人。他的名聲響徹神州大地，樹立了崇高而無可替代的威望。
劉益守在位四十三年，熬死了三任太子，熬死了當年跟隨自己一起打天下的所有功臣，熬死了除了羊姜以外的所有妃嬪。
熬得自己的兒子們一個個都心灰意冷，其中不少不肖子天天詛咒劉益守快點去死。
只是劉益守好像得到了蕭衍的真傳一樣，越活越精神，而且他四十歲以後，便不再納妃嬪了，非常珍惜自己擁有的女人。只可惜那些娘子還是一個個的離他而去，無論如何也挽留不住。
劉益守曾經暗暗發誓，他最多隻抱著下一代，絕對不要抱著下兩代，更不會玩什麼爺孫戀。
種瓜得瓜種豆得豆，劉益守對自家的女人們特別好，那些女人們也特別為他著想。在世的時候，大體上都能約束子女們安分守己。
但劉益守的那些娘子們去世後，他那些孝子賢孫們可就一個個不安分了。
幾乎是哪位娘子去世，她的兒子們都像是「被啟用」一般，立刻開啟父辭子笑模式，只有徐月華之子劉仁佛，出家為僧，在寺廟內行醫積德，不問政務。
劉益守六十多歲的時候，天下承平日久，民心安定，地方富庶，幾乎到了路不拾遺的地步。很多人覺得摘劉益守的桃子，價效比很高，幾乎是一本萬利，根本不需要奮鬥了。
特別是他那些蠢蠢欲動的子嗣們。
於是便有了長達五年的動盪。
阿那瓌孫女之子，聯合柔然可汗在肆州謀反，兵敗被俘，貶為庶人圈禁。
李祖猗與李祖娥之子，擁戴崔小娘長子在河北謀反，兵敗被俘，貶為庶人圈禁。
羊姜長子，欲在幾位皇子的簇擁下，利用劉益守南巡嶺南的時機，妄圖聯合泰山羊氏在洛陽禁軍兵馬中的內應，多方聯合一起舉事。
結果企圖入宮矯詔，與母親商議起兵之事的時候，被早有準備的羊
