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這些比賽的才子一個個都有專人背琴，更要焚香、撫琴、琴就跟他們的生命一般，每一個動作都優雅無比，琴聲則都不差。有的彈奏當代麼家譜寫的新曲，但更多的人會找一些古曲，據說能進前二十的人每一個都能達到，喜能讓人樂、悲能讓人哭的境界。
“大少你是在第十六的那個比賽場，要在那裡獲得第一之後，才能上臺。”sè鬼不用去看，人站在那裡就已經有人靠近上來將他需要的情報告訴他。
“從來沒見過大少你彈琴，說真的，我這小心肝還真有點怕怕。對了大少，你的琴呢？”胖子想到前期投入的四千萬兩白銀，加上後期的過億白銀的投入，心也是提著。
“沒有，誰沒事帶個琴在身邊，那玩意那不能吃不能喝的。”程弓狠幹脆的搖頭。
“啊”胖子捂著心臟：“大少你可別嚇我，在將整個商業體系運轉起來後，那可幾乎是我們全部的流動資金。”
程弓不去理會胖子，他是賭神，別說自己不會輸了，就算真的輸了如果他連輸都輸不起，還叫個屁賭神。程弓看著周圍，每隔幾百米就有無數人圍在那裡，聽著裡邊的才子彈奏，有些才子自己彈著彈著都淚流滿面，但一個比賽場地幾十人，卻只有一人能獲勝。自己難道去跟他們真的比，那可就太浪費時間了。
心中想著，程弓看到這個三米高的臺上擺放著三把琴，這是這裡比賽前三名獲得的獎勵，如果能挑戰獲勝還將獲得其他獎勵，包括天寶玉、
在內。
弓一催馬，直接衝向那個臺子。
“站住，你要幹什麼，停下來，…擂臺旁邊負責秩序的人嚇了一跳，看著他們騎馬進來，沒想到竟然往裡衝，但是他再攔阻已經晚了，程弓直接衝到前面輕輕一按馬揹人已經上到臺上，直接腳一挑那個給第一名獎勵的琴已經被程導拿在手上。
他縱馬衝上臺子，雖然引起區域性sāo亂，但畢竟其他地方比賽也都很緊張，並沒太多人注意到他。剛一上臺，就看到臺上一些地方都雕刻著一些字面。
君子和琴比德，唯君子能樂。
操琴通樂是君子修養的最高層次，人與樂合一共同顯現出一種平和敦厚的風範。琴樂還不僅僅君子個人的修身之樂，更是容納天地教化百姓的聖樂。天地的氣象就蘊涵在其中，人們膜拜它，賦予它關於〖道〗德的信仰，作為“正音”。
就連佛教僧人，也同樣喜歡自琴中領悟空靈大智。自古以來，他們往往借琴以完美自我的人格，修養身心，體悟大道。
琴與劍，成為了文人的不可缺少的基本配備。琴棋書畫，則是才子佳人們才能的標幟。
琴沒有肆意的宣洩，只在含蓄中流lù出平和超脫的氣度。琴與詩歌密不可分：講求韻味，虛實相生，講求弦外之音，從中創造出一種空靈的意境。
琴，是一種渾身上下都充滿著文化內涵的樂器。僅從琴形而言，就可說是通身是韻。
拿起這琴的一刻，程弓的腦海中浮現出當年那個一人一琴、獨擋幽冥煉獄千萬大軍的傢伙。想著當年他最初求自己丹藥之時，講述關於琴的種種，想著自己練琴時候他的震驚，想著當初自己謀一個小境界就是因為藉助這琴中境界而感悟。
琴一般長約三尺六寸五，象徵一年三百六十五天（也代表著周天365度）。一般寬約六寸。一般厚約二寸。琴最早是依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應），有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。
“琴頭”上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為“嶽山”又稱“臨嶽”是琴的最高部分。琴底部有大小兩個音槽，位於中部較大的稱為“龍池”位於尾部較小的稱為“鳳沼”。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象徵天地永珍。
嶽山邊靠額一側鑲有一條硬木條，稱為“承lù”。上有七個“弦眼”用以穿系琴絃。其下有七個用以調絃的“琴栓”。琴頭的側端，又有“鳳眼”和“護栓”。
自腰以下，稱為“琴尾、，。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍根”
用以架弦。龍狠兩側的邊飾稱為“冠角”又稱“焦尾”。
七根琴絃上起承lù部分，經嶽山、龍根，轉向琴底的一對“雁足”象徵七星。琴面上有十三個“琴繳”象徵一年十二個月和一個闔月。
琴腹內，頭部又有兩個暗槽，一名“舌xué”一名“聲池”。尾部一般也有一個暗槽，稱為“韻沼”。與龍池、鳳沼相對應處，往往各有一個“納音”。龍池納音靠頭一側有“天柱”靠尾一側有
