土默熱紅樓歷史十講

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居然親自“路祭”，並謙遜地為死者讓路。

最讓人不可理解的是，秦可卿的丈夫賈蓉、弟弟秦鍾，大出殯時，本應是最悲痛的人，事實卻恰好相反！賈蓉整個過程沒說一句話，沒出一次面；秦鍾竟然跑到饅頭庵，去會情人智慧，幹“警幻所訓之事”！被寶玉現場抓住，還要晚上“細細算賬”。

賈府姑娘媳婦眾多，秦可卿是長房長孫媳婦，又是家中“第一得力的人”，地位顯赫。就是這個顯赫之人，一生卻不清不白，糊糊塗塗！寧府的少主婦，按當時風俗，本應門當戶對，出身名門望族，事實卻不然。他的孃家老爹，只是一個窮餿餿的“營繕郎”。這也罷了，也許賈珍是個“反潮流”人物，沒這些講究，但秦可卿的來歷又大成問題，居然是從“養生堂”抱養的！究竟是私生子還是窮人拋棄的女嬰，作者沒交代。

窮人的孩子早當家，出身貧苦的秦可卿，應該能幹、節儉、樸素，但事實又恰好相反，僅從她的臥室，就可以看出她的極度奢華庸俗。屋裡擺滿了什麼趙飛燕跳掌中舞用過的銅盤，安祿山擲傷楊貴妃乳房的木瓜，如此等等。這哪裡是一個少婦的臥室，分明一個擺滿道具的舞臺！

秦可卿是否有作風問題，沒有過硬證據，不敢妄斷。但她在“太虛幻境”中，以“兼美”的身份，與小叔公公寶玉“柔情繾綣，難解難分”，卻是事實。那個莫名其妙的“警幻仙姑”，受寧榮二公重託，為了引導寶玉走“仕途經濟”正途，居然匪夷所思地用小名“可卿”的妹妹“兼美”，去勾引寶玉幹“兒女之事”。這個“兼美”，其形象風度，“鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，婉轉風流，則又如黛玉”。等於說，寶玉擁有了可卿，就等於天下美色盡收，環肥燕瘦，盡在懷中，這是何等的豔福！

《紅樓夢》歷史事件（7）

《紅樓夢》中有寶玉、黛玉、寶釵、湘雲那麼多比秦可卿重要得多的人物，紅學家們都沒有為他們搞出什麼“玉學”、“釵學”、“湘學”，卻獨獨為秦可卿開創了一門“秦學”。秦可卿在天之靈，不論有多少委屈，也可以安息了。

我們不得不佩服脂硯齋他老人家，是他（或她）最先發現了《紅樓夢》書中秦可卿的可疑之處，指出作者的大筆，似乎不應該寫出秦可卿臥室那些俗豔的文字，他也不知道作者為什麼這麼寫，老老實實地告訴我們，作者是否“別有所屬，餘所不知”。

為“秦學”的問世，紅學家們付出了多少辛勤的汗水！他們根據脂硯齋批語透露的，《紅樓夢》在秦可卿身上，刪去了“四五頁”，這些頁的內容，是“秦可卿淫喪天香樓”，其中有“遺簪”、“更衣”的情節。於是乎，就展開了豐富想象，把“遺簪”、“更衣”描繪成秦可卿與老公公賈珍，在天香樓上柔情繾綣，頭上的簪子掉了，被老婆婆尤氏拾到，抓了現行。秦可卿無地自容，偷偷在天香樓懸樑自盡了。又把這些同焦大太爺的一頓混罵聯絡起來，更坐實了賈珍、秦可卿“扒灰”的罪名。電視劇《紅樓夢》就是按照這個思路拍攝的，看了美感全無，令人作嘔！

平心而論，對“秦學”貢獻最大的，當數劉心武先生。劉心武先生的“新秦學”要點有三，一是秦可卿的原型，是“削爵親王”、也就是廢太子允的女兒。東宮失勢後，江南織造曹家收留了這個女兒，後來給兒子當了媳婦；二是曹家後來之所以被朝廷查抄，很大程度上是因為收留了“廢太子”的女兒；三是劉心武先生還對《紅樓夢》中公媳畸戀寄予了深切同情，為他們找了好多美麗的藉口。

今年初，紅學界展開了一場“群毆”劉心武，痛批“秦學”的風暴，“秦學”是否被批倒批臭，不得而知，但秦可卿之謎仍然未鮮，卻是不爭之事實。

其實，秦可卿根本不是一個依照生活原型創作的人物，而是一個象徵性人物，如果找對了《紅樓夢》作者，秦可卿之謎便可迎刃而解。

《紅樓夢》的作者不是曹雪芹，而是康熙朝的大文學家洪昇，就是那個創作了中國傳統戲曲高峰之作《長生殿》的情種！“可憐一曲《長生殿》，斷送功名到白頭”，洪昇在康熙二十八年，歷經十年辛苦，三易其稿，寫出了《長生殿》傳奇。一經演出，立即轟動京城，“纏頭”為之猛增。在這年中秋佟皇后“國喪”期間，戲班為了感謝洪昇，為他“聚演”《長生殿》，被人告發，官府斷定為“大不敬”，結果洪昇被革去功名，逮捕下獄。洪昇的一生，成也《長生殿》，敗也《長生殿》，他就是懷著愛恨交織的心情，在《紅樓夢》中寫下了秦可卿的故事，目的就是為了抒發自己對《長生殿》的感情，並暗示《紅樓夢》與《長