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——zhoudao3930
我認為不是審美觀問題，而是價值觀問題。在國內女人看重的是男人的錢包，男人看重的是女人的肉體，兩個沒有靈魂的軀殼的交易而已，這樣的價值觀很普遍。
——貓眼瞪瞪
朋友中有好幾對是中美聯盟戶，男方是老美，有白人，有墨西哥裔人。女的有的來自香港和臺灣，有的來自大陸。
找了位香港人作老婆的是一位中學教師。他們好像是在大學時候認識的。那個白人長得蠻不錯的，身材高大，辦事特細心，家裡的廚房他總是弄得乾乾淨淨的，用手摸一下，沒灰。有一次我們夫婦到他家吃飯，他的孩子不小心把一塊肉掉到了地上。那位先生用手輕輕地摁了一下太太的肩膀，說，我來，就用紙巾把肉拿起來，扔到垃圾桶中。然後，又拿了一張紙巾，蹲下，把地板上的那塊地方擦乾淨。
吃完飯後，妻子招呼我們說，我們一起到客廳坐坐，說說話，讓我先生收拾。這麼說時，她先生已經開始收拾了，面帶微笑。
她們結婚已經20來年了。
另外一對夫婦也是在大學認識的，都是美國名牌大學的高材生。先生個頭不高，相貌平常，但脾氣特好。
他妻子很漂亮。她年輕時，我未曾一睹芳容，認識她的時候，已經30上下了，依然風采動人，就像大陸哪個女明星似的，但那種書卷氣，又很少能在那些女明星身上看見。
她很能幹。買了一箇舊房子之後，不到一兩年，就把裡面重新改裝一新了。大都是自己動手，當然了，也包括動口指揮丈夫。
每次我們中國人聚會的時候，她一來，就坐下來和我們一起瞎侃，她先生和我們簡單地打過招呼後，就去照顧孩子了，樓上樓下，跟著孩子們跑。吃飯的時候才下來，一邊吃，一邊忙著照顧孩子吃。
聽說，當他太太不高興時，他總是先用中文叫一聲妻子的暱稱，然後輕聲說，你又生氣了；或者，我什麼地方錯了。後一句話用的是英文。
第三位朋友是我的晚輩，外甥女和外甥女婿。自己的外甥女是什麼脾氣，舅舅多少知道一點，兩個字：厲害。有一次住在她家中，我就對洋外甥女婿說，我這個外甥女厲害，什麼事都要拔尖，說了算，她要是欺負你，你就給我打電話，我會給你出氣。
天哪！怎麼也沒想到我這位洋外甥女婿會有如下這番的高論，他說：舅，我是我們兄弟姐妹中最小的，從小大家就都管著我。連去漢堡店吃漢堡，都是他們替我點，我就等著把漢堡包端到桌子上吃就好了。現在她願意管，很好，正省了我的事。我不覺得有什麼。
我明白了什麼叫多此一舉。
最後一位是我外出講演時認識的，丈夫是白人，妻子是臺灣人。妻子多年來一直在大學附近照顧學生，並向他們傳福音。先生一個人工作養家。
先生話不多，喜歡中餐，尤其是餃子和餅。那天下午有空，我就給他們烙了幾張地道的北方發麵餅和蔥油餅，藉著這些餅，我們就聊起來了。說著說著就說到了一個問題：什麼樣的美國男人容易喜歡中國女性。他說，大部分都是比較內向的，個人主見不那麼強，性格比較溫和。
那他們喜歡什麼樣的中國女性呢？他笑了，說。很容易。漂亮就不用說了。大部分是外向的，但又不像美國女孩那麼瘋狂，可又比較獨立。
我說，你的意思說她們能把家管起來。
他說，也可以這樣解釋。然後問他的妻子，我說的沒錯吧。妻子一揮手說，你想說什麼就說什麼，沒人管你。只要你不說我像母老虎就可以了。
聽這位先生這麼一分析，我突然有了一種“一以貫之”的感覺，但也僅僅是感覺而已，沒有任何統計學上的科學根據。
《獨立宣言》翻譯中的一大誤筆
準確表達原文原意是起碼的學術良心，翻譯良心的問題。這個問題沒有什麼可以討論的。翻譯講究信達雅，第一要求是信，而不是雅。不能因為討厭基督教，就扭曲作者原意！這是最基本的學術常識問題。
——天翼展
我是偶爾發現這個問題的。有一天，隨手拿起了一份中文雜誌——《傳揚》，作者張玉明在談什麼問題的時候，提到了美國的《獨立宣言》中最著名的那段話。啊，他的翻譯怎麼多出了兩個字：“受造”。怎麼一回事？這引起了我的警覺。
《獨立宣言》可不是一般的檔案，它是人類歷史上最重要的人權檔案之一。但在流行的《獨立宣言》中譯本中，最重要的一句話卻譯
