第六十六章以彼之道還施彼身的毒計 (第2/2頁)
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不可或缺的大用處。
他要在成昆的身上施展姑蘇慕容的絕技“以彼之道,還施彼身”。
成昆是怎麼陷害謝遜,然後抹黑明教的,那麼張無忌就在未來的屠獅大會上,怎麼用成昆來抹黑少林。
江湖眾人不是因為謝遜是明教的四大護教法王,就把他所犯的過錯盡數算在明教的賬上嗎?
那麼張無忌也可以同樣,把空見神僧的高徒“圓真大師”,是怎麼利用謝遜殺盡天下英雄,抹黑明教。挑起各派與明教的無謂爭鬥。
是怎麼屈膝投靠韃子當漢奸,一五一十的,都在那天下群雄相聚的屠獅大會上說個清楚,然後將這一切的罪孽盡數算到少林的賬上。
到時候元兵包圍少室山,他只要再以隻言片語的引導,便能徹底坐實了少林挑撥六大派與明教火併,勾結蒙古韃子,意圖謀害天下武林同道的“陰謀”。
到那個時候,就算黃河淹了少室山,也洗不清少林寺身上的“汙名”了。
然後張無忌便以明尊之名,順理成章的把這些“漢奸”通通剷除掉,為中原武林除害。
當年逼死張翠山夫婦的罪魁禍首,便是來勢洶洶的少林三僧。
儘管張翠山是因為妻子與兄長之間的仇怨自殺而亡,殷素素是自殺殉情。
但溯本追源,若非少林三僧咄咄逼人,宋遠橋等人也不會想到用真武七截陣退敵,從而引出殷素素與俞岱巖的那段往事。
其他幾派可饒,可收降,但唯獨少林必須徹底的鏟而除之。
一部分是出於原本張無忌的血仇,父母之仇,不共戴天。他這一次既然成為了張無忌,自然要為父母報仇雪恨。
另外一部分就是他本人不喜歡這幫亂世封山,盛世斂財養私生子,攘不了外辱,只會內訌的沽名釣譽之輩。
而且這幫禿驢道貌岸然的很,打不過你的話,他就說自己“慈悲為懷”,你若殺他,他就說‘施主你是不敬三寶,造下惡業,死後下阿鼻地獄’。
他要是打得過你,他就說自己替天行道“金剛怒目”,殺你是斬妖除魔。裡外話全讓他們說了,簡直不要臉到家了。
儘管此舉他與成昆一樣的卑鄙無恥。但張無忌也沒辦法,誰讓少林樹大根深呢。
雖然之後以他之能為,滅少林不過反掌之易。
但少林傳承千年,憑藉千年來的沽名釣譽,他們博得了武林泰斗,禪宗第一門的虛名。
若不給天下人一個合理的理由,貿然滅掉它的話。
那麼明教就真的成了“魔教”。而他張無忌,也就真的成了“魔頭”了。別人暫且不提,就敬愛的老師公那關就過不去了。
就連某國去偷石油,武裝侵略,都要打著一個人權和自由的幌子,他自然也要正當化,美化一下自己的行為。
所以必要的手段還是要耍一些的。雖然這手段有點缺德,有點卑鄙無恥。
但他既名無忌,那自當是百無禁忌。無需拘泥於這些小節了。