大羅羅提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
個兵就是皇上。咱們這裡磨磨蹭蹭的，到現在連《大明原法》都沒議好”
“這急什麼呀？《大明原法》是新大明的根本大法，涉及到國士、國人的權利和那個啥義務，一定得仔細商議！另外，這個《大明原法》還關係到以後的《均田法》和《軍役法》怎麼定”
“那也得抓緊一點啊！議好了《大明原法》還要推選大將軍錄尚書事，然後才是推選皇上”
“可為什麼是先有大將軍後有皇上？這順序是不是倒了？”
“沒有倒怎麼可能倒？就是這個順序！漢朝的霍光也是先當大將軍，再扶立漢昭帝的！”
“可是”
“別可是了，就是這個順序，千萬不能顛倒！”
先有國人會議，後有《大明原法》，再後面是大將軍錄尚書事，再之後才是擁立皇上這個順序是“三中堂”、“四先生”商量出來的，五大王中的三李王也都同意，就剩下北王和翼王同意了。
其中翼王鄭經那邊是沒問題的，鄭經對大明的忠誠就到“有個大明就行”的程度。至於北王這會兒“四先生”正在對他進行說服，所以才耽誤了開大會。
“先有會議，後有原法，再有原臣之首大將軍，最後擁戴原君三太子登基這沒問題啊！”
說沒問題的，就是李中山李英王了。
他這是要永遠將天子置於花瓶的位子上，讓天子的權威來自於國人、原法、原臣，而非將天子凌駕於上。
“對，對，莫愁先生說得對！這就是‘君為輕，民為本，社稷次之’的道理！”
“三皇五帝，古之賢明君主莫不是如此！”
“北王，您好好想想，上古時代，我華夏是先有民，先有臣，還是先有君的？什麼？北王，您不知道嗎？那您知道那個大蒙古國是先有蒙古諸部，蒙古諸部首領，還是先有鐵木真大汗的吧？這個順序都是差不多的。三皇五帝其實也是部落之長也就相當於原臣嘛，這個原君必然是晚於原臣的！”
幫著莫愁先生說話的，當然是梨洲先生、亭林先生、船山先生了，這三位先生加上莫愁先生，合稱四先生，也是復明議政大會的四個領議政！
這個黃梨洲、顧亭林、王船山都是什麼人呢？大儒啊！劉進忠一半文盲，憑什麼和他們仨辯論？當然啞口無言了！
而和劉進忠一起來的朱舜水也反駁不了這三個大儒的觀點，因為他們仨是對的！
肯定是先有部落，再由部落聯盟，最後才是國家。
所以這個“原君”的產生，必然是由下往上推的，不可能是先有一天降猛男，譬如什麼天照大姐的子孫，然後就特別牛逼，別人看見他都納頭就拜，這個部落、聯盟、國家一下就都有了這完全是瞎編的鬼故事，不足信的。
“對，對，他們說得都對！”朱舜水看見了劉進忠投來的詢問眼神，就連連點頭，“古之君臣就是這樣產生的不是君王拔臣子於微末，而是臣推舉賢能之士為君！而如今的新大明，也是臣擁君，而非君選臣。所以先有會議，後有原法，再有大將軍，最後有皇帝的順序是對的。不過這個大將軍的幕府和朝廷是怎麼個關係？”
李中山連忙解釋說：“大將軍是武官之首，幕府執掌的是天下兵馬。而錄尚書事則是將軍兼任尚書省的主官，相當於丞相。
另外，尚書省還會設立左右丞作為副相，協助大將軍掌管天下文臣。復甫兄會出任尚書左丞，三好兄將會出任尚書左丞兼應天府尹。”
李中山設計的中央一級的行政體系還是很合理的，一個丞相，兩個副丞相。丞相在戰時出任大將軍，因此稱大將軍錄尚書事，再設立一個幕府，以方便指揮全國軍隊。而錄尚書事（丞相）則領導尚書省相當於一箇中央政府！
“那地方上怎麼安排？”劉進忠對於染指朝廷暫時沒什麼興趣，於是就跟李中山打聽起了地方上的安排。
“地方上是行省和藩鎮並列行省的主官是巡撫，一省之中，只要不是藩鎮轄區，民政都歸巡撫總領。”李中山趕緊將復明國人大會討論出來的方案，詳細告知了劉北王，“至於軍務，則分成鄉軍和新軍兩個體系，鄉軍屬於地方軍，由各省提督任主官。新軍則是幕府直轄的軍隊，由幕府管理，只是駐紮在地方。
當然了，各方鎮之兵，不在鄉軍、新軍體系之內，具體情況由各方鎮自行安排。劉北王，您覺得這樣安排好嗎？等滅了耿精忠之後，浙江大部就設個方鎮，由北王您統帥留下一兩個府由巡撫和提督管理就行。”
“這安排倒是不錯，”劉進
