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尚淑英還是跑掉了，但她的兩個哥哥尚之節和尚之瑛都沒了！
昨晚上她看見的那場夜戰，就是她倆好哥哥對戰父子活呂布，那可真是打仗親兄弟對上上陣父子“布”，結果當然那對親兄弟壯烈犧牲了，讓活呂布父子的手下從躲藏的林子裡搜出來，當場就活活割了腦袋！看那兩個死人頭臉上痛苦的表情，就知道割頭是個挺疼的事兒。
朱三太子看了看放在個挺漂亮的托盤裡端到自己跟前的人頭，只是輕輕一嘆，心想：如果不是遇到了王大頭、陳永華、常明月這樣的忠良，我的頭大概也會被人擺在個盤子裡的
想到這裡，三太子就揮揮手，吩咐左右去找兩個漂亮點的盒子，把尚之節、尚之瑛的頭裝進去，然後和尚之信的屍首一起埋到南京外城外頭。
看見兩顆血淋淋的人頭被兩個錦衣衛帶走了，朱三太子就對已經自己動手找了椅子落座的活呂布父子道：“南王，英王，二位來得正好，寡人正在和幾位先生共商國是呢！”
“商量得怎麼樣了？”李輔臣笑著問，“誰當皇上的事兒商量好了嗎？”
什麼？這事兒還能商量？朱三太子給李輔臣的話嚇得一哆嗦。
“父王，這事兒不用商量，皇帝肯定是三太子當。”李中山趕緊給朱三太子送上一顆定心丸，“不過這個國要怎麼治，還是得好好商量一番的。”
“對，對，”朱三太子說，“剛才梨洲先生正建議說要搞個共和行政之國，寡人也覺得不錯共和好，有福共享，有難同當，和和美美。”
“不是有福共享，”李中山笑著糾正三太子道，“是有權共享所謂與之共天下，就是這個意思。而共和的和，則和睦、和諧，以和為貴。加一塊兒，則是君王與國人、國士共天下，君臣和睦，四民團結，國有大事，則君臣與國人共商之。監國，父王，你們覺得這個共和好不好？”
“好，好，這樣很好，深合寡人之意。”朱三太子哪兒敢說不好？
這可讓是三中堂四先生的一致意見，他一個小小的候補原始皇帝怎麼敢反對？
“這個”李輔臣則眉頭大皺，這個共和好像不是太好啊！國有大事，藩王和朝臣商量一下就好了，為什麼要捎上國人、國士？
不過這事兒既然是他的二兒子力推的，那他也不好和二兒子唱反調他現在姓李了，他的二兒子就是李二了！得哄著點才是！
想到這裡，李輔臣就點點頭：“這個也不錯。不過再怎麼共商共和，朝中總有個帶頭的吧？帶頭的是不是稱為大將軍錄尚書事？還有，這個地方上怎麼治理？是不是要廣設方鎮？梨洲先生昔日在廣東辦維新學堂時就主張宰相理政、方鎮御邊的。舜水先生則一直主張由大將軍幕府理政，由方鎮統御九邊及沿海之地。我看都挺好的！”
李輔臣當然是想“主天下”的，不過他沒有耿精忠那樣的執念，而是抱著能當皇上就當皇上，當不得皇上就當大將軍，如果大將軍都沒得當，那回兩廣去當方鎮之主也可以的態度。
而且耿精忠這個東王剛剛因為想當皇上而兵敗逃亡了，所以老李對於當皇上的興趣就不大了，開設幕府當大將軍就成了首選。
當然了，他也不是要自己當大將軍，而是想讓李中山當將軍，自己回兩廣當個大藩之主就行。
朱三太子哪裡不明白李輔臣的意思？不過這事兒他說了不算，他是候補原始皇帝沒有實權的！
“英王，你覺得這個執掌中樞的官稱什麼為好？”朱三太子又把皮球踢給了李中山。
李中山道：“中樞之權應該分為議政和理政，凡軍國大事，先交會議，再由相府或大將軍府辦理。至於中樞理政之臣叫什麼？臣的意思是當今是亂世，亂世必須先軍尚武，首輔之臣應該稱大將軍，並加都督中外諸軍事的名義。等將來天下平定，四海歸一，再改大將軍為丞相。”
“這樣挺好，”李輔臣笑道，“不過這個大將軍誰來合適？”
他一邊說，一邊則看著自己的兒子李中山——雖然他總是和李中山拌嘴，而且還處處流露出對李吉慶的鐘愛。但是在他的心目當中，李中山其實是排第一位的，然後才是長子李吉貞，幼子李吉永，李吉慶只能位列諸庶子之首。至於李吉慶的方鎮之位，其實是他母親孔四貞讓給他的。
“誰當大將軍還是應該由復明大會推舉，”李中山沒等黃宗羲、顧炎武等人一起推舉自己，就先發話定調了，“另外方鎮和將軍不可兼領！將軍坐鎮中樞，掌天下兵馬，都督中外諸軍，沒有道理再兼領一鎮。”
“
