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等待自己的又一個高光時刻到來。
一群“印第安貴族”以薩繆爾尚為首，在克魯瓦西侯爵的帶領下，魚貫而入，很快就進入了大理石庭院，到了路易跟前，一個個都規規矩矩地站好了。然後，宮廷侍從就開始唱名，從魁北克休倫部落酋長薩繆爾尚開始，一個個往下報，有什麼易洛魁的、蘇族聯盟的、瑪雅的、阿茲特克的，一共湊了十三個。
當然了，除了薩繆爾尚之外，其他人的酋長身份都是編的，不過路易也不在意這個，反正由教宗爸爸背書，編得也能當成真的來。
唱名完畢，路易十四就扭頭問和他並排而坐的羅馬教宗：“爸爸，您覺得他們的罪大，還是我們歐洲人的罪大，是他們的靈魂更純潔，還是我們的靈魂更純潔？”
羅馬教宗當然知道路易是什麼意思了？他是想證明印第安人的原罪並不比歐洲人大，所以西班牙人的種族滅絕政策和種族監護理論完全站不住腳
不過英諾森十一世能當上教宗，當然是能言善辯的，可沒那麼容易被路易十四的問題給問倒了，他馬上拿出一副神聖莊嚴的表情，對路易十四說：“國王陛下，眾所周知，印第安人的智力低下，缺乏信仰，發展水平很低，而且極其殘暴，也不信仰天父，而是供奉魔鬼，還普遍使用人祭和血祭說得客氣一點，他們的文明尚處於幼年，就好像孩子一樣，什麼都不懂，必須要成熟進步的歐洲人對他們進行監護。”
英諾森十一世說的“監護制”是西班牙人胡編出來的，目的是證明他們在新大陸的殖民統治具有合理性。
法蘭西國王看著薩繆爾尚。
這位法印混血的印第安部落酋長立即對羅馬教宗道：“爸爸，您說我們印第安人智力低下，應該被智力較高的人統治？”
“當然了！”英諾森十一世點了點頭。
這個五十多歲的印第安人微微一笑，開口就是流利的拉丁文：“那麼就請安排一場比試，我代表智力低下的印第安人，挑戰高智力的西班牙國王卡洛斯二世。如果卡洛斯二世比我聰明，那麼我們印第安人的確智力低下。”
法蘭西國王看著英諾森十一世，“爸爸，要不然讓卡洛斯和他比比？”
教宗心說：你個法蘭西國王也太缺德了吧？居然讓這個拉丁文說得那麼流利的印第安人去和卡洛斯二世比聰明這不是羞辱西班牙人嗎？
“卡洛斯二世不在這裡，”教宗說，“這樣的比試沒有可行性。”
教宗當然不能說卡洛斯二世是個傻子
“那我能和教宗爸爸您比一比智力嗎？”薩繆爾尚問。
“和我？”教宗臉色都沉下來了。
法蘭西國王卻問：“你想和教宗比什麼？”
“比數學怎麼樣？”薩繆爾尚說，“我雖然是一個愚笨的印第安人，但是我卻自學了數學，已經讀完了笛卡爾的《幾何學》和沃利斯的《無窮算術》，但還是有一些地方不太明白，希望向歐洲最有智慧的老人——羅馬教宗請教。”
“真的？你真的懂數學？”法蘭西國王顯得非常感興趣。
“陛下，”外交大臣克魯瓦西侯爵接過話題，“薩繆爾尚不僅是一位酋長，他還是魁北克殖民地學院當中的數學老師而且他還精通力學，這一次漂洋過海來歐洲的蘆葦船就是他根據力學原理設計並親自監督製造的。”
“哦，還是挺聰明的爸爸，您看他的智力”
“他的智力沒有問題！”羅馬教宗又不傻，和一個自學成才，讀完笛卡爾的《幾何學》和沃利斯的《無窮算術》的數學老師比智力這不是自取其辱嗎？
“薩繆爾，你有信仰嗎？”法蘭西國王問。
“陛下，我是一名基督徒！”薩繆爾尚回答道，“不過並不是所有的印第安人都是基督徒我們有各種各樣的信仰，而且我們認為信仰應該是自由的，不能強迫的，雖然有越來越多的印第安人正成為天父的信徒，但我們依然認為應該平等對待其他沒有信仰天主的人。不能因為他們擁有不同的信仰，就將他們視為非人類。當年耶穌基督降臨時，世間並沒有基督徒。難道基督會認為那些不信仰他的人就不是人，就不值得拯救，就不是天父的孩子？”
羅馬教宗被這個印第安人說得啞口無言！
薩繆爾尚接著又說：“我們印第安人在接觸歐洲人之前並不知道有基督教，因為耶穌基督並沒有降臨在新大陸。我想這並不是因為我們不值得拯救，而是我們的罪還不夠深，還不至於觸怒天父。主愛世人，如果我們當時的罪惡深重，那麼主一定會來拯救！”
