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是個資本家。
根據和他一起前來的代理主教羅文藻的介紹，這個人姓卜加勞，是濠澳卜加勞炮廠和卜加勞船廠的老闆，同時也是濠澳市民會議的議長。他的曾祖父伯多祿卜加勞是第一代濠澳葡人，同時也是個鑄炮師。從那時候起，卜加勞家族就一直在濠澳經營軍火業，後來又開設了船廠，承接修船造船業務。
在明末的時候，卜加勞家族還承接過大明朝廷的訂單，賣了不少紅夷大炮。而在不久之前，卜加勞的炮廠又接了王忠孝和吳三畏的訂單結果賺到的銀子還沒捂熱，家就被人搶了，想想都慘啊！
也不知道一大家子人回到歐洲怎麼活？
他們家鑄炮的手藝到了歐洲，怕就是三流水準了，還能接到訂單嗎？
這個卜加勞還在為回國後的生活發愁的時候，王忠孝已經替他把難題給解決了！
“不行！大皇帝不允許濠澳葡人離開！”王忠孝笑著說，“皇上的聖旨上說的明白，這次惹禍的是你們葡萄牙的國君和羅馬教會的法王你們濠澳葡人是被連累的，所以不怪罪你們，所以也不許伱們離開，還要收你們當包衣奴才，真是皇恩浩蕩啊！”
這是什麼邏輯啊？
卜加勞、羅文藻，還有跟著一塊兒看熱鬧的赫爾曼克連克，約翰查普爾和勞倫斯德萬提斯都有點暈乎了。
濠澳葡人沒有什麼錯，只是被葡萄牙國王和羅馬教宗給連累的，所以統統都給皇上當奴隸！
看著卜加勞和羅文藻都是一副“友邦驚詫”的模樣，王忠孝又是一臉溫和地對他們說：“你們雖然沒有過錯，但你們是不是葡萄牙國王的臣民，是不是天主教會的信徒？”
“是啊！”羅文藻有點心虛地點點頭，他可不是葡萄牙人
卜加勞則是大大方方地承認了：“我是葡萄牙人，也是主的信徒。”
“那不就行了！”王忠孝道，“這次的戰爭是因為天主教法王將中國、安南、朝鮮的保教權授予葡萄牙國王而起的這嚴重侵犯了大清皇帝的權威！所以在葡萄牙和羅馬教會做出改正及賠償之前，戰爭是不會結束的。
而你們同時作為葡萄牙國王的臣民和天主教會的信徒，在戰爭結束前，當然屬於必須扣押敵僑，怎麼可以隨便離開？就算離開，也得葡萄牙國王和教會為你們支付贖金啊！
不過皇上知道葡萄牙國王和羅馬法王都很小氣，一定不肯花錢贖你們的，所以就給你們一個恩典，讓你們當包衣奴才了。”
這個恩典，還真是讓人難以消受啊！
“不過，”王忠孝看著目瞪口呆的卜加勞和羅文藻又說，“不過也並非所有的包衣奴才都要去北京伺候皇上的包衣奴才，也是可以在地方上任職的，譬如本官主管的粵海關道就隸屬內務府，就是包衣奴才們可以任職的衙門。只要你們在粵海關道有個差事，就不必北上了，而是可以繼續在濠澳生活了。”
還可以繼續在濠澳生活？
這下卜加勞和羅文藻都來興趣了歐洲不讓回，那繼續在濠澳待著怎麼也比去人生地不熟的北京強啊！
他們剛想跟著打聽怎麼才能留下，王忠孝又說話了：“依著皇上的旨意，我朝是要設海關、開海禁的要不然也不會有本官這個粵海關道啊！
不過開海禁，也不等於毫無保留地搞自由貿易，而是要開幾個口子，搞幾個特許的自由貿易城。在特許的自由貿易城裡，中外商人都可以自由交易，自由來去只要依法納稅，遵守海關道的公佈的律法和規矩，想怎麼都行。而濠澳這邊，向來就是個中外交流之地，就是現成的自由貿易之城！
克連克先生，查普爾先生，萬提斯先生之前濠澳是葡萄牙人管著的，只有葡萄牙商人最自由，別國的商人是不大自由的。從今以後，凡是在粵海關道所圈定的特許自由貿易城的範圍之內，任何國家的商人，都是一體同仁，可以享受同樣的自由貿易的便利。也可以在自由貿易城內建產興業，但不能享受治外法權，也沒有傳教佈道的權利。
當然了，如果你們誰還想要更多的自由也不是不可以，那就得向粵海關道申請租地開設商館，商館之內，可以有治外法權！但是租地開始商館必須遵循對等公平的原則，也就是你們在濠澳這裡租塊地，我也得在你們的地盤上也租個島或是租塊地，並且享有同樣的特權！”
他的這些話，又被戴梓翻譯成了拉丁文，而克連克、查普爾、萬提斯聽了以後，又是眼前一亮啊！
這個自由貿易城雖然不比實質上為租界的“商館”那麼香，但也不失為一個開展對華貿易的
