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而在明末天傾之時，努力支撐華夏天下到最後的，也不是本應該作為民族脊樑計程車大夫，而是“海賊”、“闖賊”、“獻賊”。
實際上，這樣的情況在元末的華夏復興之役中已經出現了，當時承擔華夏復興大任的，也不是宋朝遺留下來的儒家士大夫。
韓山童、劉福通、朱元璋、陳友諒、張士誠等等，沒有一個是儒家士大夫，給他們當將軍，幫他們打天下的也多是草莽出身。
而在原本的歷史上，無論是三藩起義，反清復明，還是建立地上天國，又或者是後來的反清革命，儒家士大夫在其中發揮的正面作用都相當有限。
不過這個看似已經斷了脊樑的儒學，在明末清初的這一段，還是露出那麼一絲絲的曙光，出了兩個堪稱大儒的人物其中一個就是寫出了《明夷待訪錄》的黃宗羲。而另一個當然就是比黃宗羲還懂《明夷待訪錄》的王忠孝了。
相比另起爐灶，搞一場儒學革命，無疑是最現實的。
看見眼前幾位都在質疑自己的學問，王忠孝嗯咳了一聲，然後問拉了把椅子坐在書房門口的王忠義：“大炮，外頭沒人吧？”
“沒人，都轟走了。”綽號“王大炮”的王忠義回答道。
聽見外面沒人，王忠孝就拿起毛筆開始寫大字兒，這段時間他一直在練字兒，現在已經能寫一筆相當不錯的楷書了。
只看見他先在一張宣紙上寫了“維新學會”這四個字，然後又這四個字下面寫了“天地會”三個字，最後又在天地會下面寫了“天下為主君為客”和“反清復明均田地”兩句話。
“天地會？”
“天下為主君為客？什麼意思？”
“還要反清復明均田地哎喲，二公子，您這是要幹什麼？怎麼瞧著有點像闖賊？”
“你就不懂，向闖賊學習，才能鼓動人心啊！”
王忠孝書房裡面的幾個人還都是認字兒的，而且還有點學問。不過這個“天下為主君為客”的道理，他們還是不大明白的。
這段話出自《明夷待訪錄原君》，原文是：古者以天下為主，君為客；凡君之所以畢世而經營者，為天下也。大意就是人民為天下的主人，君主是為人民服務的！
但是他們都知道什麼是“反清復明”，什麼是“均田地”！
畢竟現在距離明末天傾才二十多年，什麼是“亡天下”，什麼是“均田免賦”，他們還是知道的。
而且這幾個人都是以王輔臣、王忠孝為首的一個漢人軍閥小團體。這一類的漢人小軍閥在三藩之亂前，對滿清的統治的態度普遍都是口服心不服，所以吳三桂造反的時候響應他的人才會那麼多。
對這些手裡還掌握著一些武裝，看著滿洲人吃香喝辣的早就不順眼的小軍閥來說，造反才是政治正確！
所以這夥人還是懂一些“反學”的。
而三藩起義搞砸的主要原因，在王忠孝看來就是兩個。一是吳三桂太慫；二是三藩起義的主力，也就是那些漢人大小軍頭們只是粗通造反，無法提出一個可以團結知識分子和發動群眾的主義。
因而三藩起義其實是一場脫離群眾，甚至是脫離士大夫的起義。
從某種意義上說，就是一場漢人武士和滿洲武士爭權奪利的鬥爭。
廣大漢人士大夫和人民群眾，只是被動捲入或是在旁邊觀望。
但是吳三桂沒有的東西，王忠孝都有他上輩子為人民服務多年，都懂！
“天地會的‘天’，就是天下為主君為客！”王忠孝開始解釋了，“意思是古者以天下為主，君為客；凡君之所以畢世而經營者，為天下也
這是天下為公之論，是儒家的大道！是給天下讀書人看的，也是維新學會要講得道理。
所以這個維新學會，其實就是面向讀書人和士大夫的天地會！
我們可以透過維新學會告訴天下讀書人，他們現在之所以那麼難得官，就是因為那個為客的滿洲之君心裡頭只有旗人，沒有他們這些漢人讀書人，所以放給漢人的官太少！
漢人讀書人想要容易做官，就只有走天下為主君為客的路線，由天下人來主天下，而不是由滿洲之君來主天下。”
他說到這裡，稍稍停頓了一下，用目光掃了掃眼前幾人的表情一個個都目瞪口呆的，也不知道是聽明白了，還是聽糊塗了？
不過這沒關係，因為下面的道理他們一定懂！
“而反清復明均田地就是天地會的‘地’！”王忠孝道，“這是說給天
