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大明就是漢人的天下！”陳永華回答。
“大明是漢人當皇帝，但並不是所有漢人的天下！”王忠孝嘆息一聲，“要不然又何至於有甲申之難和天下傾覆呢？天下蒼生，十有八九都是漢人。如果大多數漢人都能以天下興亡為己任，數十萬滿人又如何能取而代之，奪取這大好江山？”
陳永華嘆了口氣：“都是奸佞當道，矇蔽聖君，官逼民反，以至於天下大亂才讓滿清所乘。”
王忠孝搖搖頭：“非也，大明自太祖洪武皇帝時起，就不是天下所有漢人的國家，而是朱姓一家一姓的天下。
雖然太祖皇帝心中裝著天下蒼生，可以抑權貴，治貪官，安百姓，還重新分配了不少土地，讓人民可以安居樂業，但終究人亡政息。
而之後即位的皇帝，除了成祖皇帝外，都長在深宮，養於婦人、宦者之手，根本不知民生疾苦，更不知人心險惡，即使想要為天下蒼生做些什麼，也不知道從何處著手。
這樣的大明天下，恢復來做什麼？反清復明的口號喊了那麼多年，可相應者卻寥寥，不也證明了天下蒼生並不思念那個不屬於他們的大明天下嗎？”
陳永華稍稍沉吟，然後又問：“那我們要恢復的是一個什麼樣的漢人天下呢？”
“問得好！”王忠孝點點頭，“反清復明喊了那麼多年，卻沒有誰真正能告訴天下人在反清成功以後，要建立一個什麼樣的太平盛世，這天下人又怎麼願意捨命相隨呢？
所以我們首先就要告訴天下人，一個可以讓天下之人皆歡悅的太平盛世是什麼樣的？咱們得告訴人家，咱們比大清強在哪兒，比前明又好在哪兒這樣才能吸引到一大群不安於現狀的百姓和讀書人！”
“有道理！有道理！唉，過去怎麼就沒想過這個呢？”
陳永華已經開始佩服眼前這個不滿二十歲的青年了他當然知道那個《天下為公論》不是朱三太子寫的，那多半就是眼前這個青年的手筆。
這是個天降猛男啊！反還沒正式開始造，光是說說，就讓人服氣兒了！
陳永華雖然從小就開始反清復明，但現在聽君一席言，突然發現自己壓根就不會造大清的反他們這幫人，從先王鄭成功開始，就沒人想過反清成功後要建立一個什麼樣的國家？更別說拿這個還不知道在哪兒的國家去蠱惑人心了。
王忠孝看見陳永華一臉的佩服，心裡頭就知道自己已經“圈粉”成功了——這可是個大粉啊，天地會江南分舵以後就可以交給他來負責了！
王忠孝接著蠱惑道：“然後，我們還要提出實現這個太平盛世的治世之法，讓天下有識之士都認為和我們一起奮鬥，真的可以打出一個地上天堂。這個辦法《天下為公論》的原君、原臣、原法和均田四篇中就已經說明了！這本《天下為公論》就是總結了前明覆亡的種種教訓後，提出的救世救民濟天下之法。”
陳永華也點點頭道：“沒錯，原君、原臣、原法說得都極好，只是這均田”
“均田是《天下為公論》中寫得最好的！”王忠孝斬釘截鐵地說，“沒有這篇《均田》，《天下為公論》就是在說假的沒有實現的可能！”
“可是”陳永華說，“天下讀書人大多廣有田畝，而《均田》篇有限田之制，要和買超過限田的部分。這讀書人還能支援咱們？”
“復甫兄！”王忠孝說，“自古造反靠窮人只要天下窮人跟著咱們去反清，還怕沒有讀書人來投靠嗎？我們提出的‘地上天堂、太平盛世’，就應該是耕者皆有其田，老者皆有其養，幼者皆有書讀的！如果不行均田，第一條就做不到！而且我們的‘均田’也不是平分，而是有論功分田和富者限田這兩條的。所以這個《均田》篇，也是咱們將來可以對反清功臣進行論功行賞的保證。那些廣有田畝的讀書人如果想保住田產，那就加入我們啊！”
“說的也是”陳永華已經被說服了。
現在最要緊的是搖人打天下！那些田多錢多又不願意參加反清鬥爭的，那就是敵人！敵人家的土地就應該沒收！
看到陳永華已經完全服氣了，王忠孝才信心十足地說：“最後，才是我們怎麼去推翻滿清，怎麼恢復漢人江山的問題。實際上，只要我們說清楚了前兩個問題，推翻滿清和恢復漢人江山可就容易多了！因為咱們現在缺少的並不是造反的兵馬，而是沒有說清楚為什麼要反？反了以後怎麼辦？能給天下蒼生帶去什麼好處？這些說清楚了，這反是一定能造成功的。”
歷史上吳三桂啥都沒說明白，就是蒙著頭蠻幹，也差一點就成了！
