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第四十九回“琉璃世界白雪紅梅,脂粉香娃割腥啖羶”,本章脂粉英雄“飢餐胡虜肉”也是抗清之意,哪裡是圖新鮮!投降派寶釵就沒有吃!
三首“紅梅詩”,其實是寶琴的英氣附麗,共產黨都利用紅梅讚歌來宣傳革命鬥志,可惜大家現在不去想“紅梅詩”也是英雄讚歌!賈母嘆息寶琴版的《雙豔圖》後又親囑惜春:“第一要緊把昨日琴兒和丫頭梅花,照模照樣,一筆別錯,快快添上。”
惜春非常為難地答應了,到畫畫時,“惜春只是出神”,惜春為何為難?為何發呆?其實是想問:老祖宗,外人也可進我家宗廟嗎?寶琴作為外姓能在“寧國府除夕祭宗祠”時觀看,暗示寶琴的真正身份的非同一般。
寶琴《十首懷古詩》更是讓黛玉擱筆歎服,加上開頭的兩首,可不是《紅樓夢》開篇“紅樓夢曲”與“十二釵判詞”的翻版!惜春畫大觀圖,其實暗喻王安石在《掛技香》一詞裡所言:“畫圖難足”,政治隱令;而大圖也是中華園林的暗喻。可見惜春與寶琴都是抗清派。
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3.紅樓麗人行:苦絳珠
明代作家馮夢龍編寫的愛情小說集《情史》又名《情天寶鑑》,這與《紅樓夢》又名《風月寶鑑》有驚人的相似,難道《紅樓夢》也是不談政治只談風月嗎?
陳寅恪用20年功夫,寫了60萬字的《柳如是別傳》,從《紅樓夢》文字與明末清初歷史綜合考證,得出結論:林黛玉與柳如是有“驚人的相似”!
且來看陳子龍起義失敗後,躲藏在嘉善陶莊之“水月庵”,正是《紅樓夢》作者實錄第九十三回“水月庵掀翻風月案”,並非單純描寫風月,寫的其實是反叛!“芹”是江南之菜,可見“賈芹”是賈家的叛逆,而《紅樓夢》作者是“雪芹”,也是“江北雪”壓“江南芹”的寓意!陳毅元帥有詩曰:大雪壓青松!就是這個意思!可惜沒有很多人能看出“雪芹”的“青松挺且直”的“高潔”之革命鬥志!
後來柳如是要錢謙益模仿陳子龍投水祭明,錢謙益摸摸湖水說:太涼了!讓柳如是大為不滿,正是《終身誤》所言:“空對著山中高士晶瑩雪,縱然是齊眉舉案,到底意難平”!
黛玉能詩,是紅樓麗人第一詩家,《葬花吟》就是其代表作,寫作日期是4月26日,這一日是揚州屠城的開始,也是南明的終結,可見葬桃花,是葬朱明王朝與忠臣烈士!
很多人不喜歡黛玉的病體與小心眼,其實誰不希望有個健康的身體。黛玉好比柳如是,身體孱弱,是個藥罐子,她們的淚,不是弱女子之淚,而是為陳子龍史可法等英雄而流!
黛玉也不是什麼都看不開,而是看得太透,看得太徹底,表達出來卻讓人匪夷所思,譬如笑寶玉看寶釵的酥臂如“呆雁”,是諷刺東北滿清如“大雁”也;譬如她取笑情敵湘雲叫寶玉“愛哥哥”,是說寶玉姓“愛”新覺羅也;譬如嘲笑劉姥姥為“母蝗蟲”,是諷刺清朝莊“皇后”也!
可惜“顰顰”的黑色幽默,引經據典,諷刺時世,蘊籍*,幾人能懂?堪憐詠絮才!
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4.紅樓麗人行:時寶釵
如果說黛玉精湛於行為藝術的話,寶釵則是深諳行為經濟學的專家!在《紅樓夢》裡,作者敘述賈母喜歡寶釵的“穩重和平”之處,脂評說:“四字評倒黛玉。”
寶釵“行為豁達,隨分從時”,這個“時”是為今生而活,但不是“時尚”的時,而是“時機”的時,好比賈雨村說的“釵於篋內待時飛”,她自己也說“好風憑藉力,送我上青雲”!
寶釵擁有“芳齡永繼”的金項圈配那“仙壽恆昌”的通靈寶玉,這是寶釵的底牌,黛玉也就是看到了這一點,才從情感的角度去感化寶玉,結果是黛玉得到了虛無的愛情,寶釵得到了現實的婚姻!
寶釵能取得婚姻的碩果,健康的身體是第一要素,這是相對於黛玉的病體而言!寶玉盯她那如楊玉環的酥臂作“呆雁”狀,不過是異性的吸引,而婚姻對於傳統家庭來說至關重要,況且寶玉是被看作賈家的傳宗接代人,黛玉的身體是一大障礙,而寶釵就注意鍛鍊身體,“撲蝶”就是她的運動專案之一。
寶釵還是全能冠軍,譬如海棠社首開詩社寶釵就先奪魁首,能在黛玉的領域取得階段性的勝利,可見寶釵的才情。另外她還擁有頂峰的“情商”,即使胸有成竹,也持有一顆“耐心”,不到關鍵時候不出手,真是“世事洞明皆學問,人情練達即文章”!
寶釵所居,“雪洞