一代春嬌寂寞·重讀紅樓

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薛五，號雪素，江蘇蘇州人，也有嘉興說，寓居南京，所著詩集名《南遊草》。

明代號白石山衲的畫僧蓮儒撰《湖州竹派》中《畫史》捲雲：“京師*王雪簫號文狀元，崔子玉號武狀元。而薛素素才技兼一時，名動公卿。都人士或避席自覺氣奪。”

吳梅村弟子朱彝尊是清初三大詞家，也說薛素素精通詩、書、畫、琴、弈、簫、繡、馳馬、走索、射彈，真“十能”才女也。

明代浙江蘭溪文人胡應麟在《甲乙剩言》說：“京師東院本司諸妓，無復佳者，惟史令吾宅後有薛五素素姿態豔雅，言動可愛，能書作黃庭小楷，尤工蘭竹。下筆迅掃，各具意態。又善馳馬挾彈，能以兩彈丸先後發，使後彈擊前彈，碎於空中。又置彈於地，以左手持弓向地，以右手從背上反引其身以擊地下之彈，百不失一。絕技翩翩，亦青樓中少雙者。”真是反彈琵琶，矇眼射箭一流人物。錢謙益在《列朝詩集小傳》也稱她“善彈走馬，以女俠自命。置彈於小婢額上，彈去而婢不知。”

薛素素還最擅長畫蘭，《蘭竹松梅圖》款題“戊戌秋日薛素素寫”，鈐“素心人”印，本幅末有明趙真題記，尾紙處有明張鳳翼等人跋，又有清人顏翔繪薛素素小像。戊戌為明萬曆二十一年（公元1598年）。可見這跨世紀的才女頗得當時文人推崇。據說畫壇一代大師董其昌在嘉興當教書先生的時候對她一見傾心：“見而愛之，為作小楷《心經》，兼題以跋。”

如此“十能”才女，又懷兩大絕技，自然傾國傾城，導演個三角戀是沒有問題的，而為馬湘蘭所苦戀的蘇州著名文人王百穀，便是其中之一。

前文說過《紅樓夢》有書名叫《金陵十二釵》，這“金陵十二釵”的提法，也在蘇州馮夢龍《情史》中的《情痴？老妓》有見為“青樓所稱十二釵也”。　電子書　分享網站

4。脂硯齋傳奇：薛素素（2）

曹雪芹題曰《金陵十二釵》，可見曹雪芹並非曹家人，只是筆名，取意馮夢龍王、百穀錢謙益而已。

回頭再說薛素素的三角戀傳奇，王百穀雖有大才，可惜廉頗老也，沒有四川軍閥楊森的老當益壯！王百穀如果是國奧隊足球運動員的前身就好了！於是，薛素素與筆記作家沈德符上演了姐弟戀。沈德符字景倩，又字虎臣、景伯，明浙江秀水（今嘉興）人，後來編輯《萬曆野獲編》，該書記述起於明初，迄於萬曆末年，是我國明代一部重要的筆記體雜錄，包羅明代社會眾多的奇聞軼事和民俗典故，其中紛繁的禁忌事項，書名寓“野之所獲”之意。《紅樓夢》則以萬曆為開端，有續“沈德符版明史”之野史慣例。

可見沈德符也非等閒之輩，才能納娶薛素素，這還罷了，勝利者居然還在《萬曆野獲編》裡嘲笑王百穀造假古董騙錢的勾當：“骨董自來多贗，而吳中尤甚，文士皆藉以餬口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王伯谷，則全以此作計然策矣！”“珊瑚紅漆盒，製作精緻……盒上蓋內刻細暗花紋薛素素像，憑欄立幃前，筆極纖雅；右上篆紅顏素心四字，左下杜陵內史小方印，為仇十洲之女仇珠所畫者。”

也許是這傢伙火氣太盛，讓姐姐傷了心，薛素素與沈德符最後還是分手，其《懷人詩》曰：“良夜思君歸不歸，孤燈照客影微微。攜來獨枕誰相問，明月空庭淚溼衣。”一首怨詩也。錢謙益在《列朝詩集小傳》載：“……其畫像傳入蠻峒，彭宣府深慕好之。吳人馮生自謂能致素素，費金錢無算。久之，語不讎，宣慰怒，羈留十餘年乃遣”。

由清朝徐樹敏、錢嶽等合選，孔尚任等校閱《眾香詞》進行了抄錄：“（素素）為李徵蠻所嬖，其畫像傳入蠻峒。彭宣府深慕好之。吳人馮生自謂能致素素，費金錢無算。久之，語不讎，宣尉怒羈留十餘年乃遣。北里名姬，至於傾動蠻夷，世所希有也”。

《列朝詩集小傳》給素素寫判詞：“中年長齋禮佛，數嫁皆不終。晚歸吳下富家，為房老以死。”所謂房老，指妾之年長色衰者。

（2）笑看史湘雲

“脂硯齋”為何人，至今仍是懸謎，周汝昌認定為脂硯齋是一女子，即史湘雲的原型，卻看到了明代優伶素素的脂硯齋，可不雷倒？！咋不是乾隆時代的印記呢？

馬湘蘭在家排行第四，人稱“四娘”，而薛素素名薛五，恰合寶玉的柳五兒四兒，可見是《紅樓夢》作者“吳雪芹”的“二美俱”理想。而四兒五兒在《紅樓夢》裡暗喻南明五帝，特別是桂王永曆，都是柳與林之含義。

薛素素在蠻夷聞名，好似董小宛入宮，也是江