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、崑崙、崆峒、點蒼的四派手法，甚是混雜，也無絲毫內力，天下沒有一派武學如此。”
這澄觀八歲便在少林寺出家，七十餘年中潛心武學，從未出過寺門一步，博覽武學典籍，所知極為廣博。
這般若堂首座是達摩院中掌法和內功最高的一位，他修習的內功是“降龍伏象功”。般若堂除了專研掌法、抓法等外，還精研天下各家各派武功，般若堂中數十位高僧，每一位都精通一派至數派功夫。
少林寺眾僧於隋末之時，曾助李世民削平王世充，其時武功便已威震天下，千餘年來聲名不替，固因本派武功博大精深，但般若堂精研別派武功，亦是主因之一。通曉別派武功之後，一來截長補短，可補本派功夫之不足；二來若與別派高手較量，先已知道對方底細，自是大佔上風。少林弟子行俠江湖，回寺參見方丈和本師之後，先去戒律院稟告有無過犯，再到般若堂稟告經歷見聞。別派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便筆錄下來。如此積累千年，於天下各門派武功瞭若指掌。縱然寺中並無才智卓傑的人才，卻也能領袖群倫了。
這澄觀潛心武學，世事一竅不能，為人有些痴痴呆呆，但於各家各派的武功卻分辨精到。文人讀書多而不化，成了“書呆子”，這澄觀則是學武功學的成了“武呆子”。他生平除了同門拆招之外，從未與外人動過一招半式，可是於武學所知之博，寺中群僧推為當世第一。
澄心聽完澄觀之言道：“原來兩位女施主並無門派，那便可放心了。”
張天寶道：“還是小心為上，看那二女武功駁雜，依我看她們的師傅不是個簡單人物，精通如此多的武學，不會內力是說不過去的，可能是她們的師傅有什麼原因不教這二女。”張天寶心裡有點清楚這二人的來歷了，對他們的師傅很是忌憚。
晦聰方丈點點頭道：“師弟說的也不無道理，兩位女施主年輕好事，師弟出手訓誡並沒做錯什麼。雖然如此，還是提防為好”說著站起身來。
澄心微笑道：“師叔這次做的沒錯，就算她們師傅來了也要講個理字。我少林寺享名千載，豈是那些不講道理的門派可比的。”餘下幾僧都微笑點頭。
“澄觀師侄，我們二人去過過手如何，嘿嘿。”張天寶見此事完畢，陰笑著對澄觀大師說道。
澄觀一聽，眼神頓時變的神采奕奕，回道：“謹尊師叔之命。”說完滿是皺紋的臉上白鬍子白眉毛一陣抖動。
張天寶滿臉陰笑的走了出去，澄觀老和尚也屁顛屁顛的跟著去了。屋子裡的晦聰方丈笑著搖搖頭，哎，一大一小二個武痴。澄心也忙著嚮晦聰告了退，飛一般的竄出屋去追趕二人，顯得很是有活力，沒有一點老態，惹的老方丈一陣瞪眼，心道這人咋都變這樣了呢。
三人一路趕到少林寺羅漢堂前演武場。
張天寶和澄觀一擺開架勢就把周圍的武僧們都吸引來了。
那澄觀以“拈花擒拿手”為主朝張天寶打來。“拈花擒拿手”是少林派的高深武學，純以渾厚內力為基，出手平淡衝雅，不雜絲毫霸氣。禪宗歷代相傳，當年釋迦牟尼在靈山會上，手拈金色波羅花示眾，眾皆默然，不解其意，獨有迦葉尊者破顏微笑。佛祖說道：“我有正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”摩訶迦葉是佛祖的十大弟子之一，稱為“頭陀第一”，禪宗奉之為初祖。
少林寺屬於禪宗，注重心悟。想佛祖拈花，迦葉微笑，不著一言，妙悟於心，那是何等超妙的境界？後人以“拈花”兩字為這路擒拿之名，自然每一招都是姿式高雅，和尋常擒拿手的扳手攀腿，大異其趣。
張天寶用入門的羅漢拳應對。羅漢拳大巧若拙，古樸厚重，深藏若虛，外表看來極淺易的招式之中，卻隱伏著高深武學精義。
二人一個平和淡雅，一個氣勢厚重，每每拳手接觸時，周圍空間都是一陣抖動，空氣中發出空爆之聲，地面青石皆在二人腳下化為粉塵四處飛揚，眾人看這二人如此威勢，無不駭然，武功到此地步，不是一時半刻可以取勝的了。
張天寶打的興起，高喝一聲化拳為刀。在少林的這段時間裡，張天寶可是在菩提院中修過一段時間的刀法。
這菩提院主要專研刀法和各類特殊兵器、武功。菩提院首座是達摩院中刀法和佛法最高的一位，修習的內功是“菩提心法”。因為菩提院不僅要教弟子刀法武功，更主要承擔著全寺的講經釋禪等佛法活動。他與羅漢堂和般若堂職能上的區別就在於此。羅漢堂和般若堂是專門研究少林武學
