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羅大舌頭等人暗暗點頭，眼見勝香鄰形容憔悴，就決定在石碑頂端多停留半個小時。
眾人皆被熱流灼傷，停下來才感到周身上下都疼，此時忍著疼關掉礦燈，一面整理武器彈藥，一面藉著螢光低聲討論接下來的行動。
司馬灰估計“拜蛇人石碑”很可能是一條虛無和現實之間的分界線，延伸到洞口的壁畫，大多描繪著人死變鬼，經此墜入虛無之海，所以石碑後面多半就是虛了。
羅大舌頭不懂這是什麼意思：“死人都去的地方……豈不就等於陰間的黃泉嗎？”
司馬灰也是推測，只能告訴羅大舌頭沒這麼簡單，至於什麼是虛？這還真不是一兩句話就能說清楚的，當年綠林裡有段舊話，說是明朝末年，流寇竄至陝西作亂，朝廷起大兵堵剿，以前叫流寇，現在都叫農民起義軍了，那時義軍轉戰數省，持續與官兵激戰，始終沒有機會休整，部隊死傷甚重，更要命的是軍中缺糧缺餉，形勢危如累卵，隨時都有全軍覆滅的可能。
當時朝綱敗壞，民心思變，各地都有人暗中幫助義軍，到處籌措軍餉糧食，有一天河南開封府來了個跑江湖賣藝的女子，容貌絕美，引得當地百姓爭相來看。她在街上擺出一個古瓦罐，聲稱誰能用銅錢把這罐子裝滿，就甘願以身相許，甭管什麼朝什麼代，也不管是什麼動盪年月，天底下從來都不缺湊熱鬧的好事之徒，眾人又看那罐子不過飯碗大小，能裝得下多少銅錢？如能娶了這個嬌滴滴的小娘子，真當是豔福不淺。於是紛紛擠上來，十枚八枚的往罐子裡扔，也有拿整貫的銅錢往裡倒的，不料古瓦罐就似無底之洞，投進多少銅錢也不見底，便似肉包子打狗一般有去無回，圍觀的民眾無不稱奇，都說這小娘子真是異人，想必懷有異術，誰也不敢再上去當這冤大頭了。
恰好有個押解稅銀的軍官，帶了一隊士卒，解著整車的銀鞘途徑此地，在旁看得十分稀奇，這位也是個不信邪的，最主要是垂涎美色，認為這古瓦罐無非是種障眼法，官府的庫銀都印了花押，縱然有搬運挪移之術也難盜取，當即推開人牆，拿銀鞘往瓦罐裡放，放一個沒一個，放兩個少一雙。
那軍官惱羞成怒，偏不信這麼個不起眼的破瓦罐，能裝得下整車稅銀，便把那輛裝有稅銀的馬車推進圈內，揭開捆縛銀箱的繩索向地上傾倒，滿以為這麼多銀子，埋也能把瓦罐埋住了，誰知地下就像有個陷坑，竟忽然往下一沉，連車馬帶銀鞘，“呼嚕”一下落進了瓦罐之中，再也不見蹤影。軍官看傻了眼愣在當場，過了半響才醒過味兒來，忙喝令軍卒將那女子捉住，憑空失了官銀，少不得要捉住施術的妖人頂罪。那女子討饒說：“既然是朝廷稅銀，容我從罐中取出如數奉還，管教分毫不短。”隨即走到瓦罐前，趁著官兵不備，將身形一縮，轉眼間就鑽進了古瓦罐裡，那些押解銀車的軍官和兵卒，發聲喊擁上前砸碎了瓦罐，卻是空空如也，賣藝女子連同銀車，好似泥牛入海風箏斷線，全都不知去向了。
羅大舌頭同樣聽傻了眼，十分好奇地問道：“真有這麼回事？是不是黃大仙經常施展的障眼法？”
司馬灰說反正是幾百年前的舊話了。現在講來無非吊個古今，據聞這女子是義軍裡的奇人，使用搬運之術竊取官銀充當軍餉，她那個無底洞般的古瓦罐，就像趙老憋在喜馬拉雅山下看到的壁畫，一個女仙將整個城池吞到腹中，如果以前真有此類搬運之術，沒準就是掌握了進出“虛”的方法，而“虛”裡面的情況無人知曉，因為那是連能見到徹始徹終的佛眼都看不到的去處，所以很難猜想會遇上什麼情況。
羅大舌頭心裡著實有些嘀咕，嘴上硬充好漢：“滿天神佛都看不到也不要緊，我羅大舌頭卻有先見之明。就衝咱弟兄一貫倒黴的運氣，要是做生意開棺材鋪，城裡八成都沒死人了，下去之後自然是怕什麼來什麼，還能有什麼意外？”
勝香鄰恢復了幾分精神，她聽司馬灰和羅大舌頭兩個又在講些聳人聽聞的言語，就起身說道：這座“拜蛇人石碑”陷在地底數千年，碑體早已是裂痕遍佈，邊緣與洞壁之間也存在著很多縫隙，虛實相交怎能僅有這一牆之隔？此時四個人攜帶的水糧、彈藥、電池均已所剩無幾，要想探明石碑對面的秘密，就不能過多耽擱，必須儘快行動。
司馬灰見勝香鄰臉色蒼白，不知道還能支撐多久，心裡隱隱擔憂，奈何留在原地也不是辦法，只好囑咐她緊跟在自己身後，寸步也不要離開，這樣即使遇到什麼兇險，至少能夠隨時照應。
勝香鄰點頭應允：“石碑裡側的大洞深得古怪，一切情況不明，咱們所有人的行動範
