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地鶴為救命恩人而傷悲，不吃不喝地死去了！閻福興知道了這一感人的事蹟，便來到了鶴鄉，經打聽，找到了埋在玉米地頭的鶴骨，用腿骨做了一隻骨笛，吹奏出了各種鳥的叫聲。他每年都到學校，給學生們演講保護鳥類，發出倡議書，讓人們認識保護生態環境的重要性。
我把自己記憶中的這個報道給慧敏大師講了一遍。
“這件事情說明了什
他聽完後問我。
“說明了什麼？”我迷惑地道，“如果那個報道是真實的話，這說明還是有人可以與鳥類交流的。”
慧敏大師點了點頭道：“確實如此。你剛才講的這個事情說明了說明了萬物有靈、有生命的物種都有情感！萬物之間都以不同的方式進行資訊溝通。”
“慧敏大師，你說有生命的物種都有情感？植物也有？那些微生物也有？”我不大相信。
他點了點頭：“阿彌陀佛！就是如此。”
“我不相信。”我搖頭：“比如這裡的這些樹、我們腳下土地裡面地蚯蚓已經更小的細菌，難道它們都有情感嗎？”
“東方施主，你考慮問題為什麼總是站在我們人的角度呢？加入這個世界上真的有外星人的話，他們不也會認為我們人類是低等動物、也會懷疑我們是否與他們一樣具有智慧嗎？我們習慣於去俯視比我們低階地動物，但是卻並不真正地瞭解它們。”他皺眉道。
我卻不以為然：“我們不是植物、也不是其他動物，我們怎麼就知道它們一定就有情感呢？”
讓我沒有想到得是他卻給我講起了“科學”：“我給你講講宇宙全息論。萬物有靈，是人類許多宗教的普遍信仰。那些宗教認為，不僅人有靈魂，日月山河、樹木花鳥等無不具有靈魂。靈魂有**性，人死後會離人而去，寄存於海洋、山谷、動物、植物或他人身上。
而且，人的靈魂與宇宙萬物的靈魂是相通的，可以相互轉化。許多年來，萬物有靈論，一直被看成是愚昧迷信的產物，毫無道理可言。今天，當我們用宇宙全息統一論的觀點來分析這些信仰時卻發現它有科學合理的核心。
根據宇宙全息統一論的觀點，宇宙是一個統一整體，物質、能量、資訊、精神都是宇宙本體的不同表現形式，本質上是絕對同一地，所以，四大要素是相互潛含的。正因為四大要素本質上的同一性，資訊上的互含性，四大要素才是可以相互轉化地，宇宙才是一個有機整體。宇宙是全息的，任一部分都包含著精神地資訊，只是潛顯程度不同。宇宙精神的統一性與表現形式的多樣性，可以譬作一棵大樹，無數樹枝各不相同，但小樹枝統一於較大的樹枝，較大的樹枝統一於更大的樹枝，所有地大樹枝又最後統一於樹幹。人的精神在分子、原子等物質層次上，與非生物相同，在細胞等生物層次上與生物界相通，在器官、系統等層次上與動物界同構。人是經過這些層次發展而來地，根據全息重演的原理，人將所有在前地精神態都囊括於一身，人的高階精神，只是所有精神態地全息協同效應。許多氣功、特異功能大師能夠與動物、植物乃至非生物溝�
