離魂記

第57部分 (第4/4頁)

。”她想了想說。

我更加地不相信了：“它明明是因為我們而死的，怎麼可以說是天譴呢？”

“是天譴。我曾經聽他說過。但是他說他一直不相信。也許是上天藉助你們的手而讓他死呢。”她皺著眉頭說。

“於理不通啊。”我說。

她苦笑著說：“其實我知道的也不多。我認為鬼魂都是按照它生前的本性在做事情，畢竟殺人的人也不是很多的。”

看來這一切只有佛教解釋得通。

可是佛教的教義就是完全反映了那個真實的世界了嗎？

但是據小惠所說的情況來看，似乎又不存在什麼地獄的情況，那麼魂魄的世界究竟是什麼呢？就拿我自己來說吧，我不止一次地靈魂脫殼，但是我確實沒有感受到地獄的存在。

不明白的地方就把把它擱置。

難道還有更好的辦法嗎？

“東方，出來吃飯吧。”外面清雲在叫。

“對了，你吃飯嗎？”我問小惠。

“我怎麼吃？”她調皮地問。

“那你從什麼地方獲得能量？”對於一切活動的物品，都是需要能量才可以維持其活動的。更不要說是生物了。我想這個理論應該是成立的。

“修煉，吸取天地之精華。即使吃飯也是吸取食物中的精華，但那是最低階的一種形式。”她說。

我忽然想到了以前自己在街上看到的那幾只鬼。

“好吧，我去吃飯。吃完飯你和我一起到醫院。”我對她說完然後反身出門。

“你在搞什麼鬼？”飯桌上清雲問我。

“我在搞清楚一些問題。”我含糊地回答說。

清雲立即興奮起來：“你快說出來，我們一起研究研究。”

我發現自己最近是好像不大和他探討問題了。或許，我已經認為他幫助不了我了？

我頓時為自己的這個想法感到羞愧起來。

“我向她瞭解魂魄對人的傷害究竟有多大；為什麼魂魄對人的傷害沒有一種剋制的力量等問題。”我說出了自己的主要疑惑。

“她怎麼說？”樊華也對此極感興趣起來。

我回答說：“她說她其實也不怎麼清楚。但是她卻說人的疾病大多數與魂魄對人的傷害有關係。”

“不可能，”樊華說：“現在科學依據證明了細菌和病毒的存在，而且很多疾病的發病機理都已經非常地清楚了。”

“但是，我們在巫山縣見到的那個孩子的病情不正是證明了她的說法嗎？”我問清雲。

“巫山？孩子？怎麼回事情？”樊華問。

於是清雲就把那孩子的事情給他講了一遍。

“即使是那樣，也只能說明是極個別的事情，怎麼會說大多數人的疾病都與鬼魂有關係呢？”樊華說。

樊華看著我，說：“東方，老哥哥提醒你一句話，狐狸精的話你可千萬別完全相信。你想想，自從有了狐狸精這個名稱以來，它可都是反義詞呢，它就是代表迷惑人的妖怪的意思。”

清雲卻搖頭說：“你說的不對。其實狐狸精在最開始的時候是以祥瑞的正面形象出現的。上古時期，即有狐之圖騰崇拜，塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐狸精對中國�