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來到太清觀，把道歌和蕭史兩人接到大荒太清宮。再次開壇講道之後，君策便將兩人留在太清宮，自己返回了神州。
不管怎麼說，傳到之事總是要先做。等傳到之事做的差不多了，讓太上道祖滿意了。自己才能做自己喜歡做的事。
回到顯聖觀之後，君策仔細把燃燈古佛的話想了一遍。還是沒有從中發現不對勁的地方，但君策堅信，燃燈古佛的話一定是有漏洞的。
不過，雖然沒有從燃燈古佛的話中想到不對勁的地方。但君策卻想到了一個很嚴重的問題，六位聖人之中，雖然成聖的方法都不一樣。但是有一個共同點，那就是六位聖人都是具有大功德之後才成聖的。
也就是說，成聖必須得有大功德。而自己傳道，讓百姓向善，本來就是一樁大功德。也就是說，自己現在所做的事是有可能超脫的一種法門。
後世所有的仙佛之中，香火最旺盛，絕對是釋迦摩尼如來。也就是說……釋迦摩尼如來所選擇的超脫方法很可能是傳播道通，享受信仰念力而超脫。
而這正是自己現在所說的事……，也就是說，如果自己繼續做這件事，自己就會是釋迦摩尼如來最大的對頭。
現在自己的修為還弱，可是一旦等自己也到了大羅金仙的道行，恐怕就到了釋迦摩尼如來收拾自己的時候了。一條路可是隻允許一個人走到終點的。一旦自己成為了大羅金仙，自己也就有了超脫的機會。
君策絕不認為釋迦摩尼如來會好心讓出這條路來讓自己超脫，而釋迦摩尼如來再去找一條新的超脫之路。
“唔，到時候，我告訴釋迦摩尼如來。我從來沒有想過超脫，這條路讓給你。”君策心裡嘀咕道。“唉，還是算了吧。釋迦摩尼如來能說出天上地下唯我獨尊，那得是多麼自傲的一個人，如果我這麼說了，恐怕直接就會被打死。”
“奶奶的，難道我真的要和釋迦摩尼如來對著幹？”想到自己日後的敵手，是這位聖人之下第一神通者，君策就有些黯然，實在是不知道該怎麼應付。
而且君策也知道，就算是釋迦摩尼如來好說話，願意接受自己讓出這個機會的說法。釋迦摩尼如來恐怕也不會相信。想要找到一種適合自己的超脫路徑是多麼難的一件事，絕對不會有人會輕鬆的讓出去的。可是要自己和釋迦摩尼如來爭鬥，君策實在是沒有這個信心。
“算了，走一步算一步吧，現在釋迦摩尼如來還沒有出現。大乘佛教也還沒有建立，想這些還有些早，我還是先做好傳教之事。以後的事以後再說吧。”
眨眼又是多年過去了，鮑叔牙和齊桓公的緣分也結束了，被君策招了回來，也是送到了大荒太清宮，賜道號道正，再次開壇講道之後就回到了神州。
之所以讓管仲、鮑叔牙都前往大荒，是因為君策很清楚齊桓公死後會發生什麼事。怕兩人見自己一手打造的齊國變成這個樣子心裡不舒服，插手解決。摻和到裡面想要重新出來可就不容易了。所以直接送走，讓他們看不見，自然就不會有什麼感覺了。
當然，這段時間來，最興奮的還是太清宮周圍的一干妖怪。短短几十年時間，聽了君策這位金仙三次講道，對他們來說可是一個了不得的機緣。怎麼能不感到興奮呢？君策這麼頻繁的講道，再加上道清、道方、道元、道通、道濟、道正、道妙、道歌八人也時常為眾弟子講道。太清宮周圍已經可以飛昇的妖怪，也都忍耐下來不飛昇了。準備多佔一點便宜。
這樣的機會可是不多的，聽正統的仙人講道，對於妖怪來說可以說是一件很不容易的事。自從截教覆滅之後，基本上就沒有什麼仙人願意為妖怪講道了。
只有無當聖母的化身黎山老母才會收妖怪為弟子，能得到這個機緣的卻也是不多。
君策回到神州之後，不能練氣，道行的增長也到了一個瓶頸。沒有辦法獲得更大的發展，便在四處轉悠，體悟各種各樣的人生，時而顯露一些神通，降一點雨，除幾個妖，懲戒一下貪官汙吏，順便傳播太清教的教統。
這一日君策正在燕國境內亂逛，突然發現西方一股濃烈的怨氣沖天而起。微微有些驚訝，便離開燕國向西方行去。等停下腳步的時候，發現自己已經在晉國境內。略一推算，就知道發出這沖天怨氣的，正是晉國太子申生。而未來的晉文公重耳，早都不知道跑到哪裡去了。
看著發出沖天怨氣的申生，君策一陣暗暗嘆息。
第一四一章 重耳
第一四一章 重耳
申生的才能，實際上並不在重耳之下。
