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什麼是“她們”？福祿寺是一座尼姑庵，只收女弟子，據說由寺院住持開光過的法器價值以萬元起價。
針杉、松林、白楊，兩排都種植了各類的樹木，一路上信男善女們紛紛祭拜，首先是土地神，買了一些香燭，袁本初入鄉隨俗，輪番跪拜。
與一般的漢人居多的寺廟不同，這裡佛像相對兇惡一些，可能是鎮邪驅魔類的更受歡迎吧。比如四大天王、八部天龍等等不一而足。
來到主殿跪拜，袁本初瞧見一老尼姑與小尼姑打坐唸經，口唸大悲咒，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。
聞聽此咒的信徒皆心境開闊，洗滌了塵世的汙穢，袁本初與馬小綠跪倒在蒲團之上，上方乃如來金身，寶相莊嚴，俯瞰凡人勾心鬥角，爾虞我詐。
雖然袁本初接受了十多年的科學世界觀，卻依然堅信著“信則有，不信則無”的話語，憑著一顆虔誠的心，寄託著對於家人的關懷，心安即可。
不是等你真的有求之時，才來祭拜，那時候有什麼用？袁本初認為，祭祀祖先、跪拜佛像、道像，主要是自省、總結，在這種環境下，反思己過，理清這段時間有何過錯，功績，接下來有過則改，無錯嘉勉。
並不期望與求財、求姻緣之類的，世界上這麼多人，諸天神佛能忙得過來？換位思考下，即使存在神靈，也能理解為什麼時靈時不靈了。
這不是宣揚迷信，而是自我梳理，如同儒家說得“每日三省吾身”。
小尼姑很稚嫩，大約十六歲左右，屬於帶髮修行，一身素袍，清新恬靜，對於陌生的人抱著極大的興趣，口中雖還念著“大悲咒”眼珠子卻盯著袁本初、馬小綠兩人，甚為俏皮。
老尼姑敲著木魚，發出韻律感十足的擊打鼓點，突然停止了早課，說道：“清心，你六根未淨，還是下山去塵世歷練歷練吧。”
名為清心的小尼姑，連忙匍匐在地，求饒道：“師傅，我以後一定好好唸經，專心致志，不再失神了！”
清心知道老尼姑耳朵根很靈敏，節奏略微不一樣，立馬就能感覺出來，平時好像只是責問幾句就了事，今天怎麼如此興師動眾，要把清心趕下山？她是一名孤兒，6歲在孤兒院由老尼姑領上山來，雖然粗茶淡飯，卻絲毫沒有虧待清心，教其識字，啟蒙，上課，文化課程絲毫不比一般的高中生差，最近都在攻讀大學課程了。
老尼姑指向了袁本初，語重心長地道：“有因有果，清心你是被這位施主打斷修行，勢必要由這位施主帶你下山歷練凡塵。”
袁本初起初還以為是一老一小在說什麼佛偈，還挺感興趣的，誰知老尼姑一轉話鋒，直接把他殃及了過去。
什麼跟什麼啊！袁本初剛想反駁，老尼姑卻不等他反應，起身離開主殿，回到了臥室。
“什麼因果啊！老尼姑你倒是說清楚啊！”袁本初呼喊道，老尼姑頭都不轉，只說了一句話：“施主，以後便知。”
馬小綠跟是摸不著頭腦，來一趟寺廟就撿了一個小尼姑？看著楚楚可憐的清心，馬小綠不忍其傷心，扶起她，安慰道：“小妹妹，好好跟你師父認錯，興許還有轉機呢？”
清心摸了一把眼淚，對著老尼姑離去的方向跪拜道：“師父，我會好好磨礪的！”
好像已經認可了要跟袁本初下山，寺廟的尼姑果然不能惹！袁本初內傷不已，看著清心的表情，連生氣的勁頭都沒了，來到了主殿的桂花樹下，詢問了事情的始末。
原來按照福祿寺的修行模式，年滿16週歲左右的尼姑，必須下山歷練，而選擇的跟隨的有緣人則是這一年來到主殿祭拜的信徒，誰引起了清心的失神，那麼就要負責其作為塵世的引導者！
太平天國時期建設這件寺廟的時候，第一代主持就制定了這項入門規矩。而清心這個小尼姑是入佛牒的正宗僧侶啊！據她說，佛家的經典書籍都通讀了無數遍，精通一門經典《無量壽經》，而福祿寺屬淨土宗，她是下一任主持的候選人！
只要透過歷練，那麼做福祿寺的主持就實至名歸了。袁本初有點煩憂，你當不當主持關我鳥事。
什麼有緣人，因果關係，吐糟不已的袁本初也不得不認栽，因為馬小綠提議讓清心一起加入農場的建設，而且她也表示，什麼活都能幹，粗重的農活、會計、理財什麼的，都能勝任。
“你還能管賬、理財？”袁本初用一種不可相信的表情說道，剛16歲的小妮子懂得這麼多？佛學、經濟學，搞不好還會兩手護身功夫呢！
