中國文人的另一種思路

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文化不僅是人的成長環境也是經濟和科技的發展環境，而先進文化，正是政治文明的基礎。

眾所周知，經濟可以達到全球一體化，金融可以達到全球一體化，但決不可能有一種全球一體化的文化。整個人類的文化是靠世界各民族不同文化的薈萃才輝煌燦爛的。中國要加強自身的文化在國際上的影響力，必須在繼承的基礎上全面發展和創新固有的傳統文化。而我們固有的傳統文化恰恰是我們在國際上的強項。中華民族之所以稱為中華民族，正是因為我們有著與眾不同的核心文化，“中國”這個品牌的主要內涵是我國獨特的文化而不僅僅是我國的國民生產總值。

建設文化大國（2）

過去，我們提到文化建設，慣常說“文化事業”，後來提出了“文化產業”。雖然“文化產業”的概念出現很早，但是正式公開提出是###同志在中共十六大報告中，當時將“文化產業”作為一個重點提出來與“文化事業”並列。這等於給我國的文化發展安上的輪子，同時，對我國來說也將是一個新的經濟支柱。現在許多西方國家的文化產品在整個國民經濟中佔的比重越來越大，個別發達國家文化產品的輸出額已經超過了工農業產品的輸出額。在我國，文化產業還剛剛起步。而在社會主義市場經濟社會，文化產業化才是振興文化的主要動力。只有文化產業化才能調動起更多的人從事文化工作的積極性，激發人們揚長避短地在繼承中華民族傳統文化的基礎上進行創新。文化產品作為商品放到市場，才能從廣大人民群眾對它的態度檢驗其是否具有先進性或先進的程度。只有文化產業化才能繁榮我國的文化，使我們的文化更為精緻，更具吸引力。也只有大力發展先進文化才能提升我國的國際影響力，從而增強我國的綜合國力，在全世界展現出大國風采。

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加強地方人大、政協在地方政治生活的作用

各級地方人民代表大會是各地的最高權力機構，對各級地方政府有法定的監督權力，各級地方人民政協也對各級地方政府及官員有監督作用，但長期以來，各地人大政協對地方政府及官員既無監督能力也無實施監督的機制。地方人大政協每年召開一次大會，地方媒體宣傳的轟轟烈烈，而人民群眾對“兩會”既無期盼更無興趣。地方人大政協每年開一次大會不過是例行公事，官樣文章。會議結束，地方官員該怎麼做還怎麼做，代表委員對其社會職務也只當作一種“榮譽”，每年來應酬一番。除了在換屆選舉時走過場，地方兩個重要政治機構對當地的社會政治生活毫無影響，不能不說是我們政治生活的一大缺憾。怎樣突現地方人大政協在法律上應有的地位，發揮法律上應有的政治作用，使地方人大代表、政協委員真正代表人民群眾決定和參與地方政治生活，已是我國社會主義政治制度改革、調動人民群眾共同構建和諧社會的迫切議題。

我國各省、直轄市、自治區、市、縣直至鄉鎮城區都設有人民代表大會，縣級以上行政區還設有人民政治協商會議，全國各級人大代表和政協委員加起來超過200萬名。從中央到地方有這麼龐大的一支被賦予法律責任的監督隊伍，應對公務員在執行公務中起到嚴密的監督作用。但近年來檢舉揭發出的貪官汙吏，極少甚至可以說沒有一個是經由肩負監督職責的人民代表或政協委員的質疑而被查出來的。其實，地方黨政機關中某些官員違規亂紀、濫權枉法、侵犯群眾利益，敷衍中央，有令不行、有禁不止的行為，首先應該是當地人大代表和政協委員中的部分人早有體察風聞，可是這些代表委員面對地方上的種種不良現象往往是“集體失語”。人民群眾對地方“兩會”及其代表委員漠然視之，從不知道自己的代表是誰，不知道有一條透過人大代表提出自己訴求的正常渠道。中國特有的“上訪”現象及近年來群體性事件頻繁發生，都暴露出人大代表在公權與民眾之間不存在有效溝通，沒有起到穩定社會的作用。而代表委員也不知道自己代表哪個群體，當然也無從向民眾徵詢意見。很多人大代表和政協委員的提案，其來源一個是地方黨委政府，反映的是地方政府的要求，另一個來源是在即將召開“兩會”時向媒體徵詢。地方人大代表向媒體徵詢提案，居然還當作正面新聞廣泛報道，似乎媒體比人大