中國文人的另一種思路

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幼年時的文史教育對一個人的成長非常關鍵

中天先生對我的讚揚我愧不敢當。說到我經歷了長達二十二年的苦難怎麼還能站起來，站起來後還能有所成就，值得一提的是我幼年所受的古文教育。抗日戰爭時為了躲避日寇轟炸，我家住在重慶鄉下，附近沒有小學，家裡請來私塾先生給我啟蒙。老師是前清秀才，選用的教材全是古文。我還清楚地記得第一堂課就開講《左傳》的“鄭伯克段於鄢”。過去中國雖然教育不普及，但只要有教育，首先是對學生進行歷史教育。在中國，文、史、哲三者是一體的，最初級的《三字經》既是識字的課本又是歷史知識的啟蒙。小學生一開始識字就同時開始歷史哲學基本素養的灌輸，潤物無聲地塑造著一個人的人格精神。我在勞改期間雖然只許讀一本《資本論》，但激勵我活下去的卻是當時不準讀卻仍在我腦海深處的古文經典。比如孟子的“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這句名言使我終生受益。在我勞改的二十二年中，“心志”“筋骨”“體膚”飽受了“苦”、“勞”、“餓”的折磨，好像整個身軀都是“空乏”的，幹什麼都不對，做好事也變成壞事，四處碰壁，動輒得咎，真正是“行拂亂其所為”，但只要想到這是“天將降大任”於我的考驗，一切都能咬牙忍受了。這就是我之所以能活到中共的十一屆三中全會，活到今天的秘訣。

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雨·天話語（5）

現在一說到中國文化就是一個“儒家”，其實不然，中國文化浩如煙海，諸子百家博大精深，即使歸結為“儒釋道”三家也洋洋大觀。在我們目前面臨國內國外諸多問題的時候，我不禁常常想起“半部《論語》治天下”這句話，還有老子說的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這是多麼精闢啊！中國歷史文化中蘊藏著的政治智慧讓我們受用無窮。

玉緣

近年來朋友聚餐，常會有人在席間掏出一塊玉來炫耀，也常發現座中不止一人佩玉，你一塊他一塊，競相掏出互相比較，一時琅琅璫璫，四壁生輝，把一頓飯局變成中央電視臺的“鑑寶欄目”。想不到竟有這麼多人喜歡玉，也不知道什麼時候興起的風氣。有道是“玉佩君子”，於是乎好像大家都高雅了起來，君子之風起來。人們當然少不了問我為什麼不佩塊玉，彷彿沒有玉便不是君子，不能登大雅之堂。我說，我的玉別說“佩”，扛都扛不動，於是向座中人比劃：這麼大，這麼高，說得人人咋舌，自愧弗如。我才悟到，原來，玉的主要功能就是滿足人的虛榮心。

我確實有塊大瑪瑙。我本不是惜玉憐玉的高雅人士，我喜歡蒐集明清傢俱、古代建築構件和古老的生產工具。這塊大石頭得來很偶然。大家知道現在每家酒店的大堂都有工藝品商店，而幾乎每家商店門口都貼著“清倉甩賣，全場五折”甚至“三折”“二折”的廣告。說是“清倉”，兩年後你去那家酒店他還在那兒，令人不得不置疑他的商品價格。一次我去南方某大城市開會，入住的那家酒店裡就有這麼一個商店。等車的時候我進去逛，老闆閒得無聊，與我攀談間竟指著櫥窗說，給三千塊錢他就把一面牆的十幾件工藝品都賣給我！雖然櫥窗裡每件東西標價都上千，其實水份大得淹死人，但其中一件石雕造型別致，雕工也可說精湛，我覺得僅這件東西也值千把塊。而老闆一口咬定，要麼全要，單件不賣。行！我說，你都把它們裝了箱，託長途的零擔貨車運送到銀川。老闆大概好久沒做過這麼痛快的買賣，殷勤得手忙腳亂，一瞥眼就成交了。第二天我下樓，老闆早就守候在那兒，交給我託運單時非要我到他的廠房去看一看，好像不去看會是我終生遺憾。他說的天花亂墜引起我好奇，會議上反正不缺我一個，路又不遠，權當作旅遊吧，我竟跟他去了。他的廠房不小，但雜亂無章，成品半成品原料工具堆的到處都是。他四處翻騰，獻寶似的一樣樣找出給我看。我和他都說的口乾舌燥，最後把一樣要價三十萬的東西說到三萬，條件是要現錢。既然老闆要條件，我也得有個條件。我說，可以馬上把錢打到你賬號上，但你得搭一件東西給我。老闆向四周一指，說要什麼你說吧。我說我就要放在門旁邊的那塊石頭。說也蹊蹺，我進門時在那塊石頭上絆了一腳，踢了塊泥皮下來。我一看，泥沙裡面露出樹皮的模樣。老闆很痛快地答應了我。然後是刷卡、對賬、開發票、談包裝、講運費，老闆和他的打工仔都忙的不亦樂乎。等他們忙完了，我說你這