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圖應該怎麼處置。
就這樣會客室裡面足足有十分鐘沒有人說話，這種鴉雀無聲的氛圍給人的感覺好像是空谷幽明。在這個時候，林東想起來了自己在皇甫青山開闢的次元空間裡面，聽他給自己朗誦莊子的名作《逍遙遊》，彷彿看到了扶搖直上九萬里的大鵬，在這一刻覺得自己很渺小，很自私，胸襟一點都不夠開闊。
相對於浩瀚的北海而言，其背不知幾萬裡的大魚鯤算不了什麼；相對於九天之高度的碧空而言，雙翼可以遮天蔽日，扶搖直上九萬里的大鵬也不能稱其大。在這種情況下，林東覺得自己的想法有點過於狹隘了，竟然為一幅畫這樣的較真，這樣顯得十分自私，也認為現在的修行依舊不夠。
最後，還是林東打破了會客廳裡面那種尷尬的氣氛，他說道：“老先生，您剛才所說的那種神秘力量究竟是怎麼回事，這點我的確不懂，如果方便的話，能不能說給在下聽一下。”
這一次，林東的用意很明確，那就是希望知道這個李漢光教授是否真得發現了畫裡面的靈力，看一下他對於這方面的理解是什麼。至於那幅牧童騎牛圖就是拱手相送也沒有什麼的。
“唉。”李漢光長嘆一口氣後說道：“自從上古時期開始，中華大地上就有一種神奇的力量，這股力量在有的時候可以被人所利用，在有的時候無法被人所掌握，但是那種力量是的確存在的。這種力量是完全不同於大自然的其他能量，要是利用得當的話就會為人類謀取福利。
幾千年來，關於神奇力量記載的資料少之又少，但是畢竟還有有的，經過我幾十年的考古研究，發現了有一本上古文獻上記載在中華大地上有五塊神奇的玉牌，它們具有神奇的能量，分別是生長、役鬼、攝魂、避水、避火。這五個玉牌代表五種不同的能量，如果能匯聚到一起的話，那麼將會產生一種可以超乎於天地的力量。”
聽到這裡的時候，林東震驚了，沒有想到這個考古學家李漢光教授也知道玉牌的事情，只不過他的理解角度和贏臻是完全不同的，只是從科學的角度來看待這幾塊玉牌。不過作為普通人能夠知道這些已經相當不容易了，現在就是搞不清楚這個老人家是否瞭解九龍聚靈大陣了，要那樣的話就更加不可思議了。
第七十三章 … ～考古學家（2）～
在林東看來，關於五塊玉牌的事情應該只是在民間流傳，沒有想到竟然還會出現在上古文獻之中，這的確有點不可思議。在這個時候他最關心的是這五塊玉牌究竟有什麼用途，組合在一起又會散發出來什麼樣的能量，更想知道所謂的超乎天地的力量又是一個什麼概念。
看樣子，這個李漢光教授多少知道一點玉牌能量的事情。林東決定向他詢問一下，在打定主意後說道：“老人家，五塊玉牌又能有多麼大的能量呢？有沒有你說得那麼神奇。”
李漢光說道：“最早之初，我對於文獻上的記載也是有懷疑的，畢竟那些已經是很遙遠的事情了，我懷疑當時的人只是對於神秘自然現象無法理解，而刻意編造的這個故事。但是透過這幾十年的考古研究後我發現，那五塊玉牌的確有神奇的能量。那種能量不是一般人可以感知到的，但是我確實可以肯定玉牌確實存在，也真得具有那樣的能量，因為我已經查出來了一塊玉牌的事情。”
“老人家，您查出來了那一塊玉牌的事情，是役鬼玉牌麼？”現在的林東最想知道的就是自己懷中役鬼玉牌的事情，想從李漢光的口中知道答案，當然也只有這個老人才能夠說實話。
“不是役鬼玉牌，而是避火玉牌。據史料記載在周朝的時候的確有一塊這樣神奇的玉牌存在，這塊玉牌放進熊熊燃燒的火堆裡面後，火就會很快熄滅，似乎火所產生的能量都被吸走了。在這塊玉牌周圍火焰根本就無法存在。
這的確是有史料記載的，只不過在春秋戰國時期以後就沒有類似的記載了。按理說這樣神奇的玉牌是不可能丟失的，由此可見是被某些人藏匿了起來，究竟是被什麼人藏起來了那就不得而知，但按照當時人的習慣，很可能作為陪葬品了。這樣貴重的玉牌一定是進入了達官顯貴的墓穴裡面了，從此就再也沒有音訊。”
要是按照李漢光的說法，那麼這個避火玉牌十有八九是被春秋戰國時期的某位達官顯貴當成陪葬品了，如此說來想要找到這塊玉牌，唯一能夠做的事情就是去考古，想辦法從古墓中將玉牌取出來。
林東對於得到避火玉牌還是很感興趣的，既然李漢光這裡有相關的資訊，他當然想從中知道的更多了，於是就問道：“老人家，您所說的避火玉牌也
