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多”。這實際上是作者借懷古之名，行述己之實。惟恐讀者不明白，在詩後又透過寶釵黛玉的一段對話，說這些詩“無考據”、“不大懂得”、“膠柱鼓瑟”、“以訛傳訛”。正是借他人之酒杯，澆自己塊壘之文字。
特別值得注意的是在黛玉所作的《秋窗風雨夕》中，作者寫道：“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”？這是對《紅樓夢》創作宗旨的最精闢的概括。說作者自悔、自怨、自責，都不夠準確，作者雖有愧悔之情，但更多的是自我欣賞並不被理解的哀怨心情，用“自憐”來表達作者著書時的心情是再準確不過了。洪昇這個人的種種不幸遭遇說來也巧，多是發生在秋季，因此，《紅樓夢》中表達哀怨自憐心情的詩詞，多是悲秋之作，作者盼人理解又怕人理解自己的“訴秋心”，這點與書中開始那首“誰解其中味”的詩句，所表達的心情是一致的。表達這種特定心情的詩詞，沒有特定的生活經歷是寫不出的，洪昇寫得出，曹雪芹寫不出。
２。洪昇對自己被逐出家庭後，夫妻萍蹤浪跡，過著寄人籬下的生活，不時流露出痛苦鬱悶的心情。這些心情的表達，大多體現在黛玉的悲涼風格的詩作中。其中最典型的就是那首膾炙人口的《葬花詞》：“閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處”；“明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓”，說的是飄泊在外的鬱悶。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”；“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”？說的是寄人籬下的痛苦。
在第三十八回黛玉“魁奪菊花詩”中，黛玉的三首詩，更是這種心情的鮮明流露：“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？園露庭霜何寂寞，鴻歸蟄病可相思”？“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情”。同在菊花面前，別人看到的是美好，是狂放，是清高，而在黛玉的眼中心中，則是一片痛苦淒涼！
在黛玉的泣血之作《秋窗風雨夕》中，這種心情的表達更可謂字字血聲聲淚了：“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼”！“淚燭搖搖若短檠，牽愁照恨動離情”！“燈前似伴離人淚”。這裡表達的秋季的哀傷，很可能既有離別的痛苦，也有中秋後被革職下獄的憤懣！
在黛玉偶然填成的《柳絮詞》中，表達的更應是洪昇離鄉別親、浪跡天涯的痛苦與思念：“草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。這裡已作白頭之嘆了，表面上寫的是黛玉，實質上寫的是作者自己，以黛玉之小小年紀，無論如何不會嘆白頭的。
更堪注意的是書中主人公賈寶玉唱的那首《紅豆曲》：“睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁和舊愁”！“展不開的眉頭，挨不明的更漏”！“恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠”！這哪裡是一個紈絝子弟“無故尋愁覓恨”的無病呻吟，恰是經歷了無數“新愁”、“舊愁”的洪昇對自己噩夢揮之不去的血淚傾訴！洪昇著書時，新愁舊恨，悉堆心底，應有這樣悽楚的吟唱；曹雪芹除了兒時被抄家這點隔靴搔癢之恨外，誰還考證出了什麼新愁舊恨？
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《石頭記》系統——賈寶玉、鳳姐的故事（8）
３。洪昇被逐出家庭後，飄泊中對故鄉和親人的思念之情，以及不被理解原諒的幽怨，也在詩中不時流露。黛玉那篇著名的《題帕三絕》，就是這種心情的真實寫照：“綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；窗前也有千竿竹，不識香痕漬也無”？離家已久，家鄉的景色已在心中模糊了，但思家之心更強烈了。在《菊花詩》中，這種思鄉之情表達得更為直白：“鴻歸蜇病可相思”，“睡去依依隨雁斷，驚回故故恐蜇鳴”。“雁斷”、“蜇鳴”是古人寄託鄉愁的常用典故，洪昇在這裡反覆使用，其情之深，可見一斑。洪昇一生詩作中，思鄉思親之作，比比皆是，見之於洪昇傳世的詩集中，可與《紅樓夢》對照看，對《紅樓夢》表達的是洪昇自己經歷這一點，就會理解的更深切了。謂予不信，可請親愛的讀者心裡裝著洪昇的一生坎坷而又無告的悲慘遭遇，在一個苦風淒雨的秋夜，伴著一盞昏暗的孤燈，去吟哦一下《秋窗風雨夕》，試一試會產生什麼樣的心理共鳴？這種泣血的思鄉思親之作，洪昇完全有理由在著書時反覆表達，而曹雪芹兒時就隨家庭返回了北京，亦未聞有生離死別的遭遇，怎麼可能滴著血淚去寫思親思鄉之作？他的鄉在哪裡，親在何方？
有意思的是，在黛玉和湘雲凹晶館“聯詩”中，結句是“寒塘度鶴影，冷月葬詩魂”。這幾乎就是洪昇一生結局的讖語！洪昇確實是在寒冷的江面上，在一彎冷月的照射下，葬身水府
