紅樓解夢

第8部分 (第1/4頁)

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以往的論家，多把秦可卿視作一個美麗絕倫而又淫蕩無度的尤物，據傳在一度出現後又迷失的南京“靖本石頭記”中被抄錄流傳出的獨家“脂批”中，透露出所刪卻的“淫喪天香樓”文字中有“更衣”、“遺簪”等情節，因無從看到有關文字，所以一般都猜度是寫秦可卿與賈珍的穢行時的細節。秦可卿與賈珍的忘年之戀，當然存在，且為當時的倫理道德規範所不容，“情既相逢必主淫”，“畫梁春盡落香塵”，“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本”，“家事消亡首罪寧”，所以焦大要亂嚷亂叫地罵。但依我看來，秦可卿長大成人後，似乎在表面上嫁給賈蓉之前，已與賈珍互戀，而賈珍對她的愛情，也並非玩弄而頗為真摯，說實在的讀者倘細讀現存的文字，便不難發現賈蓉與秦可卿貌合神離，甚至賈寶玉午睡的那間掛著“海棠春睡圖”的神秘臥室，也只是秦可卿獨享的居室而並非與賈蓉同床共枕的場所，總而言之在秦可卿與賈珍、賈蓉的表層關係的內裡，另有一種政治關係隱藏著，因而倘所刪文字中真有“更衣”的情節，也便不一定就是單純寫情寫性。

其實在第十回裡已經寫到了更衣，尤氏對賈珍說：“現今咱們家走的這群大夫……可倒殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈……倒弄得一日換四五遍衣裳”。換衣裳就是更衣，這更衣之舉，從表面上看，是連賈府這樣的簪纓大族，也並非慣有的繁文縟禮，賈珍或許是為了掩飾秦可卿這一古怪舉動的隱秘動機，所以當著下人說：“……何必脫脫換換的……衣裳任憑是什麼好的，可又值什麼……”

依我看來，秦可卿生理上固然確實有病，但並非什麼大症候，她主要是心理有病，患了焦慮症，而究其實，又是政治病，她是在焦急地等待著家族的人派間諜來與她聯絡，以求勝敗的跡象，說不定那更衣之舉，就是一種聯絡的方式。但在常走的大夫群裡，她脫脫換換雖勤，卻一無所獲，故焦慮愈深，病情也愈奇愈重，就在這種情況下，忽然賈家世交馮紫英那裡冒出來一個“上京給他兒子來捐官”的張友士，友士，我疑即“有事”的諧音（曾同周汝昌先生當面討論過，他說早有此想），他哪裡是個什麼業餘醫生，即便是，那也是個障眼的身份，他分明是負有傳遞資訊使命的間諜，為秦氏家族背景所派，因而，他那診病的過程，我以為其實是黑話連篇，他開出的那個藥方，應有有識之士從這個角度加以破譯。最驚心動魄的是，他帶來的是一個絕壞的訊息：“依小弟看來，今年一冬是不相干的。總是過了春分，就可望全愈了。”書中寫道：“賈蓉也是個聰明人，也不往下細問了。”他聰明在哪裡？就是破譯出了張“有事”的黑話，懂得秦氏一族在權力鬥爭中，最終只能有一冬的掙扎，到過年的春分時，便再無蹦躂的餘地了，也正因為如此，秦氏便決心一死了之，但她究竟死在何時？為何要“淫喪”？又為何要喪在天香樓中？那丫環寶珠又為何“甘心願為義女”，後來離府守靈，三緘其口？因寫成的“解釦子”文字均被刪卻，便成了一樁千古疑案。

“友士”藥方藏深意

Ｍ兄：

《紅樓夢》第十回有點怪，尤其後半回“張太醫論病細窮源”，是文不對題的——因為書裡寫的那位由馮紫英薦來的給秦可卿診病的張友士先生，根本就不是“太醫”，不僅不是“太醫”，他甚至也並非以行醫為業的人，書裡用賈珍的話交代，他是馮紫英“幼時從學的先生”，兼懂醫理而已，而他從外地來到京城，也絕非要入“太醫院”當“太醫”，而是“給他兒子來捐官”的。但各種版本的《紅樓夢》，在這半個回目上都保持一致，頗令人深思。

《紅樓啟示錄》專有“張先生與秦可卿”一段，認為“張先生看病一節

平平”，這是沒有讀懂或至少未經深思的輕率之言。至於認為賈珍、賈蓉等對張友士的尊重，只是作者“流露出來的一些觀念習俗”，“在醫藝上，人們尊敬業餘的卻不尊敬專業的”，“反映了一種輕視技藝，更加輕視以技藝為職業為謀生手段的觀點”云云，則更是對這半迴文字的誤讀。這半回中還列出了張友士為秦可卿開出的一道“益氣養榮補脾和肝湯”，是一個完整的藥方，為全書中所僅見。難道曹雪芹在書中插入這樣一個藥方，僅僅是為了顯示一下他個人學識的淵博，或