神醫這樣看病

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去了（熱退而安），身體也恢復了健康。

四大王一直張著大嘴，在旁邊看著呢，直到最後兒子康復了，才把舌頭縮了回去：“我的天啊，這才是瞧病啊！”

看完了熱鬧，四大王也忍不住問了句：“錢大人，您乾脆再給講講得了，為什麼要這麼治啊？”

錢乙也沒客氣，正好給各位御醫講解一下：“這個病發生在六月，六月熱盛，邪熱侵入了孩子的體內，熱傷脾胃，所以才會發生嚴重的吐瀉。這個時候要清熱，如果用了溫熱藥，則上焦也就熱盛了，所以才會發生喘的症狀。後來又誤用了丁香散，丁香是下焦熱藥，這樣上中下三焦皆熱，所以我判斷會腹脹，飲水吐逆。至於如何使用*湯，仲景先生已經在《傷寒雜病論》中論述過了，大家可以參看一下。”

“太精闢了！”四大王覺得自己已經聽懂了，很感慨地讚歎，然後心裡也尋思著：要麼我也像二大王一樣，也把絡腮鬍子剃了下山來學中醫？

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錢乙的診斷訣竅

故事看到這裡，估計您的心中此刻正納悶：為什麼這種情況會不斷地出現，而且極其地類似，都是錢乙提前幾天預言了患兒的病情，開始大家不相信，最後預言果然應驗，難道錢乙真的具有什麼特異功能？為什麼他能夠提前觀察到疾病的徵兆？

這個謎底我現在為您揭開吧，這是因為錢乙他練就了一套不用問就能診斷病情的本事。

其實兒科的特殊性就在這裡，您想問，可您怎麼問啊，那麼小的嬰兒只會哭，您還問他：“來給叔叔形容一下這種疼痛是銳痛還是鈍痛？是隱痛還是跳痛？”估計孩子會以更尖銳的哭聲回答您，或者尿您一身。

所以，小兒科必須從語言之外找到診斷的依據，現在可以透過影像學方法、生化檢查等方法來進行了。但有的時候仍然有漏洞，比如有的嬰兒腹瀉，生化檢查沒有任何方面的異常，但就是孩子腹瀉、瘦弱。我見過一些這樣的嬰兒，令那些兒童醫院的醫生很苦惱，最後都是中醫給調理好的。

古代的診斷方法更少了，所以大家都不願意治療兒科病。

人家錢乙就開始琢磨了，這樣下去還了得了，要想辦法啊。於是在長期的實踐中人家搞出了一套絕活，那就是透過小兒的外表來判斷病情（中醫叫望診）。

這套活兒確實很厲害，現在能用的人已經很少了，給大家介紹一下，比如他透過觀察五臟在臉上的反射區的顏色等來判斷五臟的狀態，他還可以透過觀察小孩子的孔竅，比如眼睛、鼻子、肛門等的狀態來判斷病情，尤其是眼睛，那是錢乙特別重視的。

還有聽患兒的聲音，也是很重要的。比如有一次錢乙偶然路過一個相識的老頭家，聽見有嬰兒的啼哭聲，錢乙表現出非常驚愕的樣子，問：“這是誰家的嬰兒在哭啊？”

老頭很興奮地介紹：“這是我的孫子啊，我家裡剛剛生了一對雙胞胎，還是男孩子呢。”

錢乙嚴肅地說：“一定要好好地照顧啊，現在能不能活還不一定呢，要過了一百天才算平安啊（過百日乃可保）。”

您說這不找罵嗎？有這麼說話的嗎？人家大喜的事情，您來個“還不一定活呢”（通常境況下會挨一頓板磚）！

看來這個老朋友還是挺客氣的，只是面上不悅而已，說了句“送客”也就算了。

結果是，沒到一個月孩子就病了，找不到錢乙，最後很快都死了。

這件事說明錢乙可以透過嬰兒的聲音來判斷其健康情況。

這些診斷方法很多，我就不一一介紹了，各位看官有興趣可以看錢乙的書。

因此，在兒科還不發達的當時，在其他醫生還完全不清楚患兒的疾病狀態的情況下，錢乙已經透過他這些獨特的診斷手段瞭解了病情，這弄得他總像是個先知似的，其實這些都是中醫診斷學裡的正常的內容。在中醫診斷裡面，望聞問切四診必須合參，但現在有很多內容醫生都不會了，只剩下問診了，很可惜。

錢老師組織的考試

在太醫院裡任職，除了給皇族治病，宋朝那會兒太醫是可以出去給老百姓看病的（按：後世有些朝代就不行了，必須一心為皇室服務），所以錢乙也經常被請去給京城裡的各家診病。因為當時錢乙的名聲已經很大（連皇上都頒發認證證書了），所以請他的人多極了。這樣，錢乙也同時開始了他的教育不合格醫生的過程，他的教育方式很簡單，那就是：現場考試。

這搞得其他的不大合格的醫生很痛苦，紛紛感覺到自己的噩夢開始了。