懷疑一切提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
提出設想的能力，但同時也需要開門的人有足夠的力量。顯然，魁是一個特例，類似的情況暫時還不能在每個山魈身上實現。不過隨著時間的推移，有了魁的切身探索，少陽俊相信，所謂的巫統傳承，終將在山魈族誕生！
魁所帶領的山魈族之所以能和鬼巫族如此緊密，甚至能忍受一些委屈，一方面固然是因為塔卡的存在，可更重要的一方面卻在於少陽俊的智慧。經過長期以來的相處，不論塔卡還是魁，都越來越堅信，少陽俊才是他們真正的降臨者，必然帶領山魈族走向復興！
在少陽俊的面前，魁不需要保持任何尊嚴，他所尊敬的塔卡，也早已經臣服多年。
魁滿臉諂媚。今天他親自帶領山魈族幫鬼巫族撐場子，自然也是為了討好少陽俊，找個機會跟他敘敘舊，順便收穫一些指點。要知道魁的力量已經一年的時間都沒有寸進！這讓越來越上進的山魈族長非常焦急。
明白他的來意之後，少陽俊輕聲笑道：“你好像過於急躁了，需要在塔卡那邊禱告幾天才是。”
魁把眼睜得賊大，猛地搖頭，“您說笑了！長老那邊還是不太方便……”
“是嗎？塔卡倒是很期待為你進行一番洗禮。”少陽俊滿臉揶揄。
“不去，堅決不去！”魁幾乎要把腦漿都搖出來了。
幾年以來，塔卡在那條藝術和信仰的道路上越走越遠，他越發精純的解剖藝術也就罷了，魁最受不了的就是那些寓言和哲理，忽悠起人來那是一套一套的。為此塔卡甚至還私下裡寫了一部書，《唯太陽論》。
塔卡自豪地說，這，就是信仰的雛形。
然而尊敬歸尊敬，如今的魁卻是不太願意見他。自從如花跟了塔卡以後，魁努力奮發圖強，勵志做一名堅硬的山魈。可要是跟塔卡一起呆久了，說話也會被塔卡同化，變得陰陽怪調的，那就不夠堅硬了。
少陽俊嘿然笑過，沒有繼續調侃，而是認真思考魁的問題。
經歷長期以來的探索，少陽俊知道不論真力還是體力，都離不開“真元”二字。所謂體力，就是分散在體內的真元，沒有聚成一股，只能以最原始的力量形式得以體現；所謂真力，便是透過特定修煉法門，讓真元以特定的執行軌跡在經脈內流通，使得真元有序的壯大。
就獸黎族而言，之所以在體力方面有優勢，不是因為它們熱衷於煉體，而是因為不得已。一方面固然是因為它們智慧有限，多半不懂得累積經驗；可更重要的一方面，則在於它們的經脈不分主次、不通真元，較人族遠為雜亂。
雖然獸黎族也能夠擁有強大的真元，卻難以疏導成一股，更無法如人族般在真力足夠強大後直接外化形成氣兵。這樣的特點使得獸黎族大多靠著天資進行煉體修行，真元無法凝聚，就只能以亂流的形式緩慢壯大，結果就導致它們的**越來越堅韌。
當然力量到達真階之後，它們體內會形成獸丹，吸附真元，這能在一定程度上便於其真元的疏導。可這些方法大多隻能憑藉個體的經驗去摸索，難以得到系統的傳承，因此數量龐大的獸黎族更重視天生血脈，而不是後天的錘鍊。
相對而言，人族的經脈就有規律多了，各種真力法門層出不窮。它們能夠迅速地增強力量，並輔以特定的戰鬥功法，形成戰鬥力，效率往往比原始的煉體法門要強了太多。
數千年來，零散在大荒的各種真力傳承多不勝數，便使得原始的煉體法門被摒棄不用。與之相應，數千年一代又一代的累積，人族的身體則要較獸黎族弱了很多。
當然，那些真正強大的傳承，依然集中在幾大巫族內部。除此之外的那些真力傳承，卻並不一定比原始的煉體法門更強，而且獸黎族經歷過無數代的遺傳累積，筋骨之強也不是尋常人族所能比擬的。可即便如此，那些不入流的真力修者們，依然不願意嘗試煉體，因為真力容易速成，煉體則過於辛苦。
自盤古大帝破開鴻蒙，化演五神識，不同種族的生靈朝各自的方向開化以來，獸黎族在真元修行的傳承方面就遠遠落後於人族。可能它們的個體會特別強大，透過歲月的積累和磨練，也能夠明白怎樣去壯大自身，但它們無法分享自己的所得，進而無法傳承。
有記載以來，獸黎族萬千，卻只有東海龍族成功創立了一門真正意義上的巫統，掌握了屬於他們的真訣——即便這與人族的各大巫統相比，仍然相對落後。
當然歷史上也曾有不少獸黎族有過類似的出頭機會，卻由於各種原因沒有成功。比如山魈族就因為身體構造與人族相似，曾被山巫族看
